●參天台五臺山記卷第六
【延久五年（宋·煕寧六年）一月一日～二月廿九日】
參天台五臺山記第六
大宋國煕寧六年 癸丑 正月一日 乙巳 天晴。從卯一點通事、諸僧參大卿、少卿、梵才三藏、廣梵大師、崇梵大師、新來中天、文惠大師、大天國二人、典座房，皆有茶湯。慈濟大師、廣智大師、定照筆受退出先畢，仍不謁還畢。諸大師來座，點茶。未時，廣梵大師與上官一人、中天二人共來，點茶湯，看法花壇莊嚴，感歡無極。申時，梵才三藏來坐，看壇場。惟觀買來新暦二卷 六十文、天下郡譜五姓括一部、蜀程圖一帖、茶器十口 百五十。六時行法，經六。二日 午丙 天晴。梵學大師眞梵與照大師共來，看法華壇，景徳寺住僧，右街僧録澄鑒大師法瑩小師也。新來中天二人御筆更名惠遠、惠寂。大天國二人名吉祥子、衆護。客省取受孫宣惑來，乞門見奏，依有聖旨，來催者，注付草眞名與畢。惟觀等買來暦一卷、傳燈語要三卷、楊文公談苑三帖、百官圖二帖、太上老君枕中經一帖。七時行法，經七、八、一。
三日 丁未 天晴。齋時，三藏送菜四種。于時，蘇州雍煕寺賜紫僧或月與照大師共來，點茶湯了。他寺僧七人又來，皆看法花壇，隨喜感歎。惟觀買來暦一帖、京州圖一帖。七時行法畢。經二、三。
四日 戊申 天晴。從廣梵大師天吉祥許有請，七人皆參向，點茶二度、湯一度。話云：「王舍城爲外道婆羅門家，今無王舍城，登靈鷺山一日」云々。屋舍敷板，如日本國，坐爲禮，二同，賜紫僧二人來，看法花壇，不知何寺僧。廣梵大師見八字文殊曼陀羅、梵字不動尊、天台大師影等，感歡感歡。申時，大天國一人來，令見大天國袈裟，兩重黄色，七條無堵。七時行法畢。經四、五、六。
五日 己酉 天晴。五臺行者温仁，寺與五百錢返了。菩薩名直也。人々與錢惣一千文了。殿直劉澤來，與絹一疋畢了。參三藏房，有茶飮，見大天國漉水嚢，宛如塔鈴形，入水小口，水不落下，最奇恠也。五臺行者温仁，諸僧各與百文畢。七時行法畢。七、八。
六日 庚戌 天晴。齋時，典座可道持來平茸煎摠大器一坏，分諸僧，共喫。通事持本草括要一帖、注千字文一帖，與通事養生要集一卷，頗知醫道故。戌時，照大師房喫藥酒。七時行法畢。經一、二。
七日 辛亥 天晴。他諸寺高僧八人來拜，答拜畢。天吉祥、三藏共來，取遣茶令喫畢。戌尅，次菓子十二種、酒請照大師，令喫已畢。次請大天國二人、可道典座，令喫菓酒畢。七時行法了。經三。
八日 壬子 天晴。他寺高僧三人來拜，行法之間不起拜。次景徳寺僧一人出文字來拜，令喫茶湯畢，名行興，慈氏大聖院主者。客省官人以取受孫宣惑爲首三人，絹貳拾疋持來，内賜絹，敕給者。即乞請文，從取受書與案文，寫與本使畢，案文云：「大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫云，今交領得客省有押到回賜絹貳拾疋者。右件前項絹並依數交領訖。謹具状申聞。謹状。
煕寧六年正月七日 大日本國延暦寺阿闍梨傳燈大法師賜紫 某 」
昨日事依忘却，退今日記之。即三人與一貫五百文畢。次司家三人來乞錢，答此度無文字沙汰，仍不可與由示畢，是依三藏命也。申時，備菓子十二種，請中天竺新來賜紫惠遠、寂二人，令喫茶藥湯已畢。七時行法了。經四、五。九日 癸丑 天晴。齋時，可道典座送菜二種。巳時，相國寺譯經正梵學宗梵大師惠海來，喫茶湯畢，大天國吉祥子同喫畢。他寺賜紫大師等八人來拜，看法花壇禮拜畢。七時行法了。經六。
十日 甲寅 雨下。他寺僧十五人來拜。照大師自手持茶來，令喫畢。於文惠大師房，與梵才三藏共喫茶。次於梵才三藏房茶藥，奉借百完房律師作懺法略私記一卷、金剛頂經、蘇悉地經、符一卷。申時，客省官人二人持來状，云：「正月十一日駕出，闍梨并通事等赴内門前祗候，迎駕居。請來日五更早來，於内門前山樓後西廊上祗候。請書知。」
即依使請書與返報：「 敕宣感謝，成尋等八人并通事，來日五更早參内門西廊上祗候，迎駕起居。」與使二人錢各二百文畢，令喫茶藥畢。以行者令借馬九疋，馬主來，且取三百文畢，殘六百文來日可取者。以 宣旨文令覽三藏，感々。大天國吉祥子取 宣旨文，令見梵義大師，持還畢。酉時，通事陳詠見 朝見處來。七時行法了。經七。
十一日 乙卯 雨下。依客省官人來候，九人乘馬，參南門前廊，有安下處，而依雨 駕出延引者，乍騎馬還畢。午時，天晴。馬九疋主與九百文畢。未時，客省官人一人來，十三日可有 駕出者，與二百文畢。梵才三藏借見觀心經法花經四卷、大懺法一卷、懺法注抄一卷，文惠大師借懺法略私記一卷、金剛頂蘇悉地疏、宮符一卷。七時行法了。經八。
十二日 丙辰 天晴。客省官人來，與文字云：「客省奏得靈旨，令闍梨等於興國寺南門前，迎駕起居， 惟煕上者。」巳時，登講堂上階，見花嚴海會觀音像，善才童子向菩薩立，見四方京内如掌，見大宋正教序，如右：
大宋新譯聖教序
大矣哉，我佛之教也。化道群迷，闡揚宗性，廣愽宏辨，英彦莫能究其旨。精微妙説，庸愚豈可度其源？義理幽玄，真空莫測，包括萬象，譬喩元垠，線法綱之紀綱，演无際之正教，拔四生於苦海，譯三藏之祕言，天地變化乎陰陽，日月盈虧乎寒暑，大則説諸善惡，細則比於河沙。含識萬端，弗可盡述，若窺像法，如影隨形。離六情以長存，歴千劫而可久，須彌納藏於芥子，如來坦蕩於無邊。達磨西來，傳法東土，宣揚妙理，順從指皈，彼岸菩提，愛河生滅。用行於五法惡趣，極溺於三業途中。經垂世以難窮，道無私而永泰，雪山貝葉若銀臺之耀目，歳月煙蘿，記香界之日遠，巍々罕測，杳々難名，所以道資十聖，徳被三賢，至道啓於乾元，衆妙生乎太易，摠繁形類，竅鑿昏明，絶彼是非，開茲蒙昧。有西域法師天息災等，常持四忍，早悟三乘，翻貝葉之真詮，續人天之聖教。芳猷重啓，運偶昌時，潤五聲於文章，暢四始於風律。堂々容止，巍々耀花，曠劫而民墊，重明玄門，昭顯軌範，而宏光妙法，淨界騰音，利益有情，倶登覺岸，无所障礙，救諸疲羸，冥昧慈悲，浩汗物表，柔伏貪狼，啓迪昏愚，演小乘則聲聞合其儀，論大乘正覺立其性，含靈悟而蒙福，藏教缺而重興，幻化迷途，火宅深喩，雖設其數，不知者多，善念生而無量潛臻，惡業興而勝縁皆堕，調御四衆，積行十方，澍花雨於金輪，護恆沙於玉闕。有頂之風不可壊，無際之水不能漂，澄寂湛然，圓明清淨之智惠，性空無染，實想解脱之因縁，可以離煩腦於心田，可以得清凉於宇宙。朕慙非愽學，釋典微閑，豈堪序文以示來者？如縻螢爝火，不足比之於皎日，將微蠡量海，未能窮盡於深淵者哉。
大中祥符八年八月 日 翰林待詔朝奉大夫守少卿同
輕車都尉臣白憲奉敕書
入内内有省内侍殿頭勾當印經院編修所監譯經臣李知和
西天譯經三藏臣 天息災 等謝表
臣 天息災等言，今月十四日，西頭供奉官街紹 欽傳聖旨，賜臣等
御製新譯經三藏聖教序者。
睿旨宏深，
皇謨炳蔚，闢
津梁於覺路，昭
辰象於門，緇素之倫，歸依罔極，伏惟
應運胤統天，睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下
清淨神口，葉邁炎唐。
歩斗極以申成，
握河圖而闡化。
削平多疊，紹恢震上之区。
洪濟黎元，同登妙喜之國。猶復煕微淨衆，廣闕仁祠，覃海藏之真詮，譯雞山之秘語，臣等介居絶域，夙尚眞樞，候律占雲，識
中華之有聖，聚沙口枝，知妙道之在人，聿奉具多，遠踰葱極，精誠懇至，惠力潛待，◆弱水之險難，遂
藁街之
朝謁，遽叨
宸眷，獲演契經，翻善逝之微辭，續摩騰之舊典，勉
遵佛記，粗暢宗源。
心游二諦，濬發
惟幾之思，財成
有煥之言，上着蜜因，旁昭
懿律，灑
中宸之輸，舒布
王猷，導迦陵之音，遍滿法界，是以◆題玉簿，冠映金園，超勝會於永平，隨陋前聞於貞觀，群生郷慕，如蔭於一雲，末學瞻持，若踏於十地，臣等素慙慒昧，幸偶
休明，叨
綸綍之獎稱，盆苾蒭之榮曜，欽承
覆護，愈勵傾虔，臣等無任感
天荷聖，激切屏營之至！謹奉表稱
謝以
聞。 臣天息災等誠惶誠恐，頓首々々，謹言。
雍煕三年十月 日 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明
放大師賜紫臣天息災等上表
十三日 丁巳 天晴。卯一點，向興國寺南大門，僧俗多以集立。辰一點，謁燒使供奉談話。同二點， 駕出，前陳供奉官人騎馬，數千人來，或着紫衫，或着赤，或着善惡青衫，馬莊鞍具甚妙也。不可記盡。次御馬十疋置鞍牽來，皆以錦覆鞍，鐙不具其體，鞦以黄金、白銀、琉璃作之，宛如錦覆帶。次有腰輿，以錦覆。次上卿近御輿騎馬並來，從行兵士、官人不知其數，三重圍御輿，各着錦衫，捧金銀杖，年若中侍各捧金銀梂杖，令持共人，下馬之處，白取之，摠供奉人不知幾萬人，制御輿入大門，於中門前朝見既了。頗低頭，皆以敬屈了。興國寺諸僧一里參向，御輿即前並打鐃＊，先入寺，捧金銀造蓮花，各長五六尺，香爐燒香，御輿張錦，頂無鳳蓋木皮，後陣人不委見數入門畢，即還傳法院畢。不見皇帝燒香作法，午時還御云々。未時，從 内有御使賜茶菓，入銀八角筥盛鍮石盞，即令作三藏進表。
案文云：「大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫沙門臣成尋
今月十三日，蒙中使賜到上元節茶菓下項：成尋茶二斤、菓子十楪，
小師七人各茶一斤、菓子共三十五楪。
右伏蒙
聖恩，賜到上件茶菓，臣等已私受訖。不任曠天荷
聖榮耀徼切屏營之至！謹具状稱謝以聞。謹奏。
煕寧六年正月 日具位如前，成尋等状表封上，畫具位名状表謹封。」
與使臣錢三百文畢。三藏并典座可道馳東西沙汰表事等。他僧無此茶菓，日本僧施面目耳。三藏許送菓子廿五種，加新菓也。茶一斤，至茶破返畢。小師五人先遣明申文令作三藏，令寫照大師，付司家軍，御藥遠去間令付陳御藥，案文云：
大日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋
右成尋，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，揀搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。次又有沙彌一名長明，今乞聖節投壇受戒。亦乞剳付戒壇院，許令受戒訖，便令隨後皈日本國。未敢自專，伏乞監使御藥大造據状數
奏施行。謹録状上。
牒件状如前。謹状。年月日 具位名 牒
戊時，請大天國吉祥子并典座可道，令喫茶菓酒畢。七時行法，經三。
十四日 戊午 天晴。備珍菓並二種、茶一壺送少卿坊，次菓子五種、茶一壺送梵義大師天吉祥房，次菓十種、茶壺送慈濟大師房。國清寺行者二人來，喫茶畢。慈備大師來座，筆書云：「恐今晩來日 宣内前者。」今朝齋時，三藏送平茸乳等，羹大一坏，分與松本。諸僧行興國寺見物，種々舞樂、雅樂、女舞、童舞等，如相國寺，元三日見物云々。松本一人不行見。大略駕出 日本行幸名也。莊嚴，令見萬人，次燒香人出錢多々釋云々。七時行法畢。經四、五。 今日 駕出五岳觀，次天清寺，次相國寺，夜半還御云々。
十五日 己未 天晴。辰時，慈濟大師來坐，今日月望十五日，因之來拜者。次大天國吉祥子來語同前，次崇梵大師來同前。以通事爲使，菓子十楪、茶一壺送崇梵大師房，次送廣梵大師房，次送道晃典座房，次送照大師房，敬皆同前。六人僧行興國寺，見太皇太后、皇太后、皇后三人行詣燒香，傳語云：「如駕出供奉人數，只女官騎馬，上臈戴覆面衣，下臈顯面，三后各五六十人以上，令持葉圓扇，如日本儀式。太皇太后者，皇帝祖母；皇太后者， 皇帝母后；皇后者，皇帝夫人云々。以數百絹或人持之，或負驢馬」云々。聖秀一人爲留守人，不行見。七時法畢。經六。
十六日 庚申 天晴。齋時，梵義大師送蘿蔔大一坏，分諸僧畢。司家永和等二人來，各與一貫錢了。金山寺經藏來件，二月向西京，可禮三藏眞身由告之。七時行法畢。經七、八。三藏來坐，行法之間不出會。
十七日 辛酉 天晴。齋時，梵義大師送蘿蔔大一器，照大師好茶自持來，令喫諸僧。次參向三藏房喫茶，大天國吉祥子來語：「五天多以菩薩戒爲受戒本。」其作法聞之，不似日本作法，出家人不用婦母、不用童守，深以禁之，人皆有道心，僧來施物，途中無施物人，或取耳黄金施，或脱衣施云々。七時法了。經一。
十八日 壬戌 天晴。放頼縁供奉三部印信中蘇悉地印信，令寫譯經筆受定照大師，兩家五佛種子梵字十字令寫譯經三藏梵義大師天吉祥，以爲中天竺人撰，令書也。皆行向房語之。從梵才三藏房有請，即行向喫茶。梵義大師齋時送餠淡八切，八人料，蘿蔔兩種各一坏，梵才三藏送平茸煎物一坏。以五臺石銚子一口送與照大師畢。中天竺惠遠和尚談話，次云：「 皇帝給賜全羅紫袈裟，單衫、裙、絞同三種，絹同三種者，依祈雨驗被賜」云々。太平興國寺樂聲，始自十四日，晝夜不斷，小師等毎日見物，種々術，猴樂舞，不可見盡云々。相國寺、天清寺、啓聖寺皆以女此云々。大内門前又以不可思議云々。有 宣旨，被允日本僧見物。處々皆行見物，后宮車千萬，云樓上充滿，殿上人等見之云，名上元節，正月例事也。又始自十三日夜，京内燈如日本，十二月晦夜及十五夜三箇夜也。諂州只十五日夜一夜云。七時行法，經二。
十九日 癸亥 天晴。少卿請日本八人，令喫茶湯。次通事共行向大天國吉祥子房，問行程，答云：「大天國，五天竺中西北方，經海，從西海向南行三箇月，到着西印度信渡國，下陸歩行三箇月，致來中印度 云々。大天國王城四面各一百里」云々。梵義大師送蘿蔔一大坏。七時行法了。經三、四。
廿日 甲子 天晴。齋後，小師等行向相國寺浴堂，頼縁供奉一人留，以通事送薪，沐浴成尋一人既畢。照大師送酒一瓶、菓子、風藥三丸。七時行法了。經五、六。午時，依別敕宣，入内々侍省供奉官依 宣旨來，問云：「於五臺山見何靈相？」以通事答奏云：「於中臺上現五色光。」又問云：「見他相？」答：「不見他相。」又問云：「光長短何？」合：「一丈許。」又問云：「於途中往還，州府志有無何？」答云：「皆以志丁寧，其中大原府龍圓寂以丁寧，儲齋兩度，共以窮美，志與錢十貫、皮裘二領。潞州、折州、代州皆有齋二度，途間菓子等多々也。他州雖儲齋，依無暇過了。」又問云：「可住當院何？」答云：「待花水赴台州天台山，十二處道場一々數十日修行秘法，欲聖應。其後，明後年奏事由入京，又參五臺山，毎臺頂九旬修行佛道，皈京，是本意也。」通事等申云：「參臺二十八日之間，全以無雪下，廿八日，參着畢，二十九日，不雪下，山諸人感喜無極，是即菩薩奉迎也云々。還向之間，二十六日無雪下，廿六日，着當院，二十七日，雪下，是人大喜也」云々。供奉官感喜，大卿、少卿、三藏同座，兩度點茶，三藏申云：「六七年常坐不臥，希有人也者。」即還參了。依宣旨皇太后御經進内了。
廿一日 乙丑 天晴。衡慶院住持賜紫尼子惠送來日齋請，八人可迎者，依三藏命，與使者行者百文錢畢。司家三人來，令見五人歸郷、沙彌受戒 宣旨，御藥李舜舉被他行間，持勾當被中下也。入内々侍省東頭供奉官勾當御藥院權勾當傳法院陳遂禮者。與司家一錢了。前後司家與錢十貫了。絹六疋了。三藏來坐，剃頭之間不談話。七時行法了。經七。
廿二日 丙寅 天晴。辰一點，借馬九疋，八人、通事向齋處，少卿并梵才三藏、梵義大師、西天惠遠和尚、惠寂和尚、大天國吉祥子、衆護同道向齋，到着後，大卿來會，出向，賜紫尼并尼衆來拜，衡慶院廣大伽藍也。施主尼，年七十三老宿，有才人也。七左方一座大卿、二座三藏、三座賜紫尼妙因大師法貴，崇徳院々主，毎日説法，講法花經人也。年七十九，施主院主人惠師也。右方一座少卿、二座梵名大師、三座成尋，左方後座中天二人、大天國二人、齋行事賜紫僧、知事僧，右方後座日本七人、通事一人，旨書珍膳。以尼衆并俗爲垣下，上臈錢一貫，下臈各錢五百文。綾并絹手巾各二、襪各一足，大卿、少卿、成尋三人別有單衣一領、金綾腹帶一。午時，皈了。九疋各與百文了。通事以錢買薫陸香，宛燒香料了。客省宣感來，五人歸郷，可乞朝辞，幾日 朝辞者，二十七日可宜由議定畢，依先日約束，與絹一疋了。參三藏房，告此子細畢。七時行法了。經八、一。
廿三日 丁卯 天晴。齋時，三藏送莖立大一坏，七人小一坏，照大師送菜二坪。日本消息預惟觀、心賢。泗州大師影一鋪一船頭曾聚所與，送日本。五百羅漢像一鋪梵才三藏所與，同送日本。杭州能大師畫此羅漢像了。虚空應現五百羅漢已亡無多年 云々。三藏被捨施，感涙難抑。百官圖二帖、百姓名帖、楊文公談苑三帖八卷、天州府京地里圖一帖、傳灯語要三帖 宇治御經蔵奉納、法花音義一卷 大雲寺經蔵奉納、唐暦一帖、老君枕中經一帖、注千字文一帖，以上，進上日本左大臣殿。暦一卷進上民部卿殿，寒山詩一帖、暦一卷進上治部卿殿，且預惟觀了。永嘉集一卷、證道歌注一帖、細州大師傳二卷、廣清凉傳三帖、古清凉山傳二卷、入唐日記八卷送石藏經藏。七時行法了。
廿五日 己巳 天晴。齋時，小典座可道莖立大一坏持來。三藏行者十六羅漢像十六鋪、釋迦像一鋪持來，與直錢十貫四百文、絹三疋了。摠合十四貫也。送石藏料耳。通事陳詠食料與絹一疋了。從當院倉借出五百羅漢模印，七人各一兩本摺取，三藏來，四人料與好紙十六枚了。成尋與人人好紙并打紙了。左街景徳寺慈氏大聖院比丘雄◆來拜，天台山大慈寺普賢懺堂住僧也。日本國元澄和尚弟子也者。客省取受宣惑來，五人小師歸日本明州牒，并沿路州縣驛券使文字三通持來，皇帝廣恩，寔以不可思議。文字如右：
客省牒傳法院
准傳法院牒，據日本國僧成尋状，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，揀搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。又有沙彌一名長命，今乞 聖節投壇受戒，亦乞箚付戒壇院，許令受戒訖，便令隨令頼縁等五人朝辞，所准上傳法院牒客省，後歸日本國。僧成尋等乞要於今月二十七日，令未敢施行，取
聖旨。 煕寧六年十一月廿五日 延和殿進呈，奉
聖旨，頼縁等五人， 傳宣樞密院，差三班使臣一名，押伴前去，并給與 遞馬驛券，餘並依所乞。
牒具如前，今奉
聖旨，令頼縁等五人，於今月二十七日朝辞，其遞馬驛券已具状申樞密院，所有棟搭穩便舶船前去，及且於廣惠教院安下，等候便次，亦牒明州並訖，内沙彌長命一名乞聖節投壇受戒，速請移文，於所乞戒壇院，依應上件指揮施行事須牒傳法院，候到更請照會，仍布公文向手。謹牒。
煕寧六年正月二十五日牒
權樞密副承京東五閣門副使權同管勾客省
四方館公事提點醴泉觀公事張 押
東上閣門使管勾客省四方館公事勾當御前志佐
軍頭引見司兼提舉集觀公事兼提舉中太一宮狄 押
唐人手跡准本省奏剳子在前。
右具如前，令欲牒
兩浙轉運司并
明州，候到請各一依前項
聖旨指揮，仍行移文字與沿路州縣，及指揮下本州市舶司，棟選堪好舶船， 交付穩便客人，引件頼縁等歸本國，及指歸廣惠教院，且令頼縁等五 人，於本院安下，等候客人，引伴歸本國，并牒
傳法院，請前詳項
聖旨指揮照會，仍請行移文字與戒壇院，候 將來 聖寧，令沙彌長命 投壇受戒， 希 公文回示，并關閤門者，取處分。
煕寧六年正月 日駈使官梁 造名 承受張再李 造名也 且彌 造名 檢勾押官李 造名 承受行婁◆且 造名
●名 ●名 ●名
七時行法了。經六、七。
廿六日 庚午 天晴。齋時，梵義大師送菜二坏，諸大喫，崇梵大師小師景福請諸僧喫茶，次梵義大師請諸僧喫茶湯。次參三藏房點茶，令出見父子合集經梵本，見出來廿五卷，未徹，秘密名字三摩地分梵本、青焔明王儀乾梵本、房莊嚴寶三經梵本，皆中天竺貝葉，最優美也。司家三人來乞錢，小師出合一貫與了。奉官依 宣旨來，依通事出去，次筆書云：「奉 聖旨，先歸本國五人，幾日可赴明州，欲志送本國主物色，可附小師者。」成尋筆答，奏云：「奉 聖旨，先歸本國五人小師，相議來二十九日出去，但使臣未來，待使來告可定日，志送本國 主物色且以感悦。」即供奉入懐中還參。七時行法了。經八、一。
廿七日 辛未 寅一點，五人、通事參内，天晴。齋時，小典座送平茸煎物大一坏。午時，五人歸來，内少卜。五人皆賜紫衣，於御前着紫衣，於御前着紫，歩進庭中，申慶賀畢者，面見作法如前，於廊下有齋，賜絹各十疋。院内大卿、少卿、三藏、梵義等四人房々列參，五人拜賀了。與錢五百文小師與了。絹五十疋持來，客省下部三人各與百文了。次客省上臈以宣惑爲首三人來，與絹一疋半了。司家三人來，與錢一貫了。房裝束下部一人來乞，與二百文了。五人賜紫，院内諸僧感歡無極，是只被饗應大師政也者。院中老宿等多着黄衣，今小師五人着紫，是希有事也。申時，客省宣戒來，與絹六疋半了。通事雖固辭與五疋了。典座二人各與一疋了。行者二人各與百文了。惟觀與大天國行者褐也。三件新出家料，吉祥子所乞也者，與了。行者來拜。三藏來悦，引見楊文公談苑，圓通大師從衆賜皆以紫衣，依其例，所賜歟。慈濟大師來請，即行向房，有茶菓藥，食備珍膳，有小飯。三藏來請，有茶菓小飮。七時行法了。經二、三。
廿八日 壬申 天晴。借出院倉達摩六祖模摺取，照大師志與原紙九張，絹紙云々。 宛三鋪料摺了。三藏以十五張充小師等五人摺取了。七時行法了。經四、五。
廿九日 癸酉 天晴。御藥以別使送院牒，文云：「傳法院准客省牒，准本院牒，日本國僧成尋状，今欲先遣小師頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久等五人，令陸路往明州，尋商客船，却歸日本。切慮經過州縣關津，不練行由，別有阻滯，欲乞官中出給公憑，許令前去。仍乞公文，牒明州市舶司，棟搭穩便舶船，逐一交付商客前往。其頼縁等五人，乞息於明州廣惠教院安下，等候便次。又有沙彌一名長命，今乞聖節投壇受戒，亦乞剳付戒壇院，許令受戒訖，便令隨後歸日本國。僧成尋等乞要於今月二十七日，令頼縁等伍人朝辭。所准上項，本院牒客省，未敢施行，取
聖旨。煕寧陸年正月二十伍日 延和殿進呈，奉
聖旨，頼縁等五人傳 宣樞密院，差三班使臣壹名，押伴前去，並給與遞馬驛券。餘並依所乞。牒令
奉聖旨，令頼縁等五人，於今月二十七日朝辭，其遞馬驛券已具状申樞密院，所有棟搭穩便舶船前去，及且於廣惠教院安下，等候便次，亦牒明州並訖，内沙弥長命壹名，乞
聖節投壇受戒，速請移文，於所乞戒壇院，依應上件指揮施行，牒請照會者。
右具如前，當院已箚戒壇院，請依應 客省牒内 聖旨指揮施行去訖，今 箚送
日本國僧成尋，依此照會。
煕寧六年正月 日 有捺印」戒壇院牒送客省了。
使臣來，令出見 宣旨，文云：
准客省牒 乃至 朝辭，某遞馬驛，皆如前状，略之。伏乞依傳
宣指揮。
右奉
聖旨，依已得指揮，仍差借職王宗彦。今箚付王宗彦。准此。
煕寧六年正月 日
少卿爲五人賜紫悦來坐，點茶了。文惠大師來坐，右清凉山傳二帖被返了。即送日本奉治部卿殿了。文惠大師志與釋迦佛牙頌一鋪，即送日本奉宇治殿。客省官人來，小師五人摠與五百文錢了。六祖影二張送日本，一張石藏，一張進宇治殿。向文惠大師房，見寫吾形像懸壁，郡作頌，云：「吾相非相，徒勞郢匠。郢匠既傳，復成幻妄。幻妄匪眞，眞亦假名。虚堂獨對，水月澄明。」寫取同，文惠大師書別紙，告云：「 大僧視眞已最夢中，夢更觀身外身了。」七時行法了。經六、七。
卅日 甲戌 天晴。齋時，照大師自捧戒令行者汁一、菜二種持來。午時，陳御藥來，依 宣旨通事陳詠別給毎日令外二百文妻子食者，從二十七日至二月十日，二貫八百文被下了。是依 聖旨被重和尚故也者。院内雜事支配後被歸間，少卿三藏梵名，比在梵字，西天新來二人、大天二人皆送至大平寺云，至房點茶湯了。大天二人名寫取參内，一人名莽誐羅補口、一人名生僧伽羅叱多。三藏來坐，悦通事餘事。十三日上元節茶菓，文惠大師不在間未志送，今日從廨院歸來，即以菓五種送房，返事如右：
淨人至，辱示 手澤，兼惠十三日所賜珍菓，不敢奉 拒，已依數捧收訖。仰荷勤原，弗勝悚戢。不宣。 智普 和南阿闍梨法師 侍者
七時行法了。經八、一。
二月一日 乙亥 天晴。喫粥之後，崇梵大師、慈濟大師來喫茶畢。今日朝拜，諸大師互以向房々，依員參向，依員來坐了。齋時，梵才三藏送莖立九坏。梵名大師爲喫茶請，即行向喫茶了。申時，以入内々侍東頭供奉官張士良爲使臣，下賜被志獻日本 皇帝，金泥法華經、錦廿疋，物色如右：
金書法花經七卷，用金渡銀起突級通裏釘子裝經匣一具，盛尅絲表銷金裏經帙子，並金複金。
川合羅雲鳳細錦二疋、
川倒仙細錦二疋、
川攅雁細錦二疋、
川黄師子細錦二疋、
川雜花暈細錦二疋、
川簇四金雕細錦二疋、
川翠毛白師子細錦二疋、
川方勝天下樂細錦二疋、
川方勝宜男細錦二疋、
川盤毬雲鳫細錦二疋。
依日及晩不進受領表，來日可賜使由申了。院内諸大師、司家等來見，感々。七時行法了。經二、三。
二日 丙子 天晴。供奉使人來，即進表，云：「具位成尋等，今月一日蒙
中使宣降到送臣本國物，已依
聖旨來數受領訖，臣已逐一令小師五人如法打受護前去。謹具状敷。
煕寧六年正月 日 具位厶厶等 状奏」
與使錢百文了。未時，監使御藥來，出會了。使臣王宗彦來，五日小師可出由約了。三司券、客省牒等三通，最以丁寧也。見御藥被下大天二人錢四十貫，依梵名大師等奏被下也。十年遠來，無錢無便，依之一日所奏也。新来中天二人可歸本國由奏了。七時行法了。經。
三日 丁丑 天晴。蔡諌議齋請書來，文云：「今於傳法院，下頃請日本國僧八人，今月初四日，到西口第四位蔡諌議佛齋，紫衣成尋，褐衣頼縁、快宗、聖秀、惟觀、心賢、善久、長命。二月日。」與使錢百文了。七時行法了。經五。
四日 戊寅 天晴。辰一點，以馬五疋參，僧四人：成尋、頼縁、惟觀、長命，并通事也。快宗、聖秀、心賢、善久依疱瘡病不參。先以大花舍二大香爐燒香讀經，日本平座作法，三禮、唄、表白、發願，請誦法花經一、二卷，三人或第一卷，或觀音經，々了。齋，布施成尋賜好絹二疋，三人各一疋，通事別給大瓶酒一瓶。齋中間，從大内送賜菓子，精進物大一荷，以四人紫衣兵士令持之，宛如輿，四人持四大瓶酒，一人又持菓子一盖，交領文字，使與錢一貫，最可云無止人，侍人密令見請文，云：「樞密副使朝散大夫右諌議大夫蔡 定。」歸院了。與馬錢了。七時行法了。經六。
五日 己卯 天晴。齋間梵義大師送菜，次送茶。七時行法了。經七。
六日 庚辰 天晴。齋時，照大師送菜汁，三藏送汁，諸僧別有。七時行法了。經八。
七日 辛巳 天晴。齋時，三藏送菜汁，梵義大師送茶。七時行法了。經一。
八日 丙午 天晴。辰一點，頼縁、快宗、惟觀、心賢、善久又使臣馬，兵士十人、馬鋪六人、知鋪擔々六人相共出去了。七時行法了。經二。
九日 癸未 天晴。院内來將軍齋，巳時，依請行向，五人前喫茶湯。 樞密侍中文彦愽、 參政侍郎王珪 中書、參政諌議馮京 中書、樞密副使諌議呉宛、樞密副使諌議蔡定，如例問日本作法，以通事答了。七時法，經三。
十日 甲申 天晴。齋時，照大師送菜汁，今日終日從三藏房菓菜等種々也。七時行法了。經四。
十一日 乙酉 天晴。齋時，三藏送菜二杯，文惠大師送菜五杯、汁一杯，照大師送菜二杯、汁一杯，多以與通事。七時行法了。經五。
十二日 丙戌 天晴。大相國寺三覺院講經論傳戒紫善湊送齋請，其文云：「善湊啓，取二月十五日，釋迦彌勒圓寂之辰，取十三日夜，就大相國寺佛牙院懺悔圓戒，十四日備齋祗迎，狀望法慈早賜 光降。謹状。年月 日 具位如前。」請了。七時法了。經六。
十三日 丁亥 天晴。依啘◆無術，送齋辭書了。齋時，三藏送菜汁，及申尅，送藥食，毎日可送由被送，而以通事爲使，不可送給由，兩度切申留了。日本不用非時，依之停止了。三藏志最丁寧也。七時行法了。經七。
十四日 戊子 天晴。齋時，照大師送菜二杯、汁一杯。午時，三藏從齋所令持與錢五百文、衣收一令，書文字示云：湊和尚傳語闍梨，爲不來齋時，親錢各五百文、衣收一令，希知之。聖秀、長命各五百文、絹手巾一箇。以百文沐浴了。七時行法了。經八。
十五日 己丑 天晴。齋時以前，依例參向諸房，皆有茶湯。文惠濟及大師數度來向。齋時，三藏送汁一杯，梵義大師送菜二杯。三藏令送見藏本諸教壇圖一卷，披見金剛界諸尊別壇圖也。皇日記云：「于時，長興三年四月内，於洛京敬愛寺内寫律畢。日本國持念弘順大師賜紫寛補記之。
惠文記，大平興國五年五月日
煕寧四年仲冬
開寶追福院左街貳録譯經文鑒大師用寧字宗厚東齋題」
寛補是朱雀院御時，與寛逮、超會等十一人來唐國人也。瑜伽大教興大唐，從寛補受謹順人卅餘人云，奝然法橋日記依超會大師語所記也。超會云：「入唐五十年，生年八十五」云々。七時行法了。經口。
十六日 庚寅 天晴。齋了，梵義大師送茶，三人喫了。辰砂丸十五粒三藏送給，噸良藥也。一服一粒，臨臥以生薑湯呑下云々。今夜以酒服七粒了。三藏送酒一瓶子也。七時行法了。經二。
十七日 辛卯 天晴。齋時，三藏送羹一杯，齋了。文惠大師送茶三杯，三藏來，數尅談話。萬歳院講律惠道、宗泰、徳珠三人，以持律僧二人爲使借送：四分羯磨二帖、宣律師述。四分令注戒本疏六卷、宣律師述。行事抄會正記七卷，本十二卷也。眞悟大師元堪述。付使借與：律行相一帖、律要私抄一帖、行事抄六卷、南海傳四卷。三藏送茶喫了。七時法了。經三。
十八日 壬辰 天晴。辰時，三藏并文惠大師來，共行向當寺塔室，公家施温室，良供奉爲敕使，道俗濟々出入，梵義大師送茶，沐浴。七時法了。經四。
十九日 癸巳 天晴。三藏送散十六箇，分人々了。四明汪鎭來拜，秀才及第人云々。入夜，照大師自持來梨一杯、茘一杯，文惠大師送茶。七時法了。經五。
廿日 甲午 天晴。齋後，梵義大師送茶，三藏來坐，四分注本疏有印板，納興國寺戒藏，可令交易摺本云々。七時法了。經六。
廿一日 乙未 天晴。齋時，照大師自捧菜二種來，次以行者送羹一杯，齋了。文惠大師送茶。申時，文惠大師送平茸調羹一杯、莖立一杯。七時法了。經七。
廿二日 丙申 天晴。講堂集會譯經，當寺、他寺人々有齋。々後，讀文字令集經第四卷了。分散了。大卿、少卿、三藏、梵義 天吉祥、綴文二人、筆受二人、證義八人等也。讀人，證義文正也。南岳七代記，行向文惠大師房，達磨魏來梁來掛違，欲見年代記也。而大師書與詩云：「達磨讖詞：西來跨水復逢年，渡海逢年示年。半夜悽々暗渡江。從梁往魏。日下更憐雙象馬，日下是長安，双象馬是傅大士也。兩投嫩桂久昌々。嫩即少桂林也。」年代記人借了。來日可令看省，點茶湯了。三藏來坐。七時法了。經八。
廿三日 丁酉 天晴。齋時，照大師送羹一杯、菜一杯，次送茶。從戒壇有使，問：「沙彌祠部？出家官牒。」三藏來，答：「大唐有沙彌祠部，日本無祠部。」使承諾還了。申時，以使請參向等，及通事陳詠爲渡日本要買小船，因之與唐絹二十五疋了。交易錢廿五貫。買麝香上品十三臍了。日本定米五百石云々。三藏感歎，即有茶湯，以論得經，心地觀經理懺悔文獻三藏了。合掌禮拜了。願生一佛淨土，拭涙數度，可云道心者。七時法了。經一。
廿四日 戊戌 天晴。齋時，照大師送羹一杯、菜一杯，次送茶。以通事照大師示云：「新羅提一口者，借中用之，獻直絹一疋，永欲給預者。」答云：「更不可有直，早志獻由畢。」即來晚文。文惠大師送達磨大師自西天來勘文，如右：「達磨大師以正法眼藏及袈裟付斤囑二祖惠可，聽吾偈曰：
吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結菓自然成。大師當梁武帝普通八年丁未九月二十一日到此土，梁帝不契，至當年十月十九日過江地北，是魏第八主孝明帝太和十年，至少林寺得二祖付法已，於太和十九年丙辰十月五日而示入滅，葬熊耳山。經三年，因魏有使宋雲，自西土廻葱嶺，逢見大師，手携隻履，云吾歸西天。後宋雲到本國，當魏第九主柱帝，乃聞奏，尋開塔而全身不見，准留隻履存焉。大師示滅至今大宋煕寧六年，得五百三十九年矣。讚曰：
觀音應迹，王宮誕神。明珠辨智，寶座分身。多羅親印，双經逢春。歸命 我祖，水月空雲。
依祖門心印集録之，奉呈。
依古今通系圖勘之，梁武帝天監十九年，改元爲普通元年，八年丁未，即魏明帝大和十年也。達磨和尚來至震旦，相當南岳大師生十三年，大和十九年達磨和尚示滅，當南岳大師生年廿一，梁武帝、魏明帝同時皇帝也。」
大相國寺東經蔵戒律院圓則座主來，以照大師切々乞受法花法，照大師示云：「只觀無常迅速，一心要持經修行，數年講法花，念誦法花人也者。」以廿六日庚子日可授内約子。伏地禮拜，隨喜歸了。照大師志與胡文三枚，唐朝徐浩學士所書金剛般若經本四枚，可渡日本者也。七時行法了。經二。
廿五日 己亥 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜二杯，次茶。自作歸天台奏状，行向三藏房令見，無取捨，仍令清書照大師。三藏以照大師令開經藏，送當今新譯經福蓋正行所集經一部十二卷、父子合集經二卷 一 二，披見福蓋正行第一卷之處，龍樹菩薩集，西天譯經三藏試鴻臚卿宣梵大師賜紫臣日稱奉詔譯，奥文注云：「孔目官臣張永弼
講仁王經因明論唯識論沙門臣法秀證義
講法花經因明百法論沙門臣可煕證義
講仁王經百法因明論沙門臣超榮證義
講仁王經因明百法論慈雲大師賜紫沙門臣清振證義
講唯識因明百法論明義大師賜紫沙門臣衍證義
講楞嚴經慈濟大師賜紫沙門臣智教證義當院
講圓覺經文章文惠大師賜紫沙門臣智普證義 當院
左街鑒義講百法論宣密大師賜紫沙門臣顯證義
左街講經首座講法華經百法因明論澄鑒大師沙門賜紫沙門
右街講論首座講百法論文章文鑒大師賜紫沙門用寧綴文
梵學寶梵大師賜紫沙門臣惠明筆受
梵字崇梵大師賜紫沙門臣明遠筆受當院
西天僧廣梵大師賜紫沙門臣天吉祥證梵義
梵才大師賜紫沙門臣惠詢奉 詔同譯
朝散大夫試鴻臚少卿宣秘大師賜紫沙門臣惠賢奉詔同譯
經々以下臈爲初也。
景福殿使菓州團練使入内内侍省副知監譯經臣李允恭
朝散大夫右諌議大夫參知政事臣護延元水郡開國候食邑一千戸賜紫金魚袋臣□□□
煕寧元年四月 日進。第二卷一切同前。第三卷譯經僧十四人同前，超榮逝去，仍證義七人，二年四月日進，入内内侍省内東頭供奉官勾當御藥院監譯經臣李舜舉、雅忠佐理功臣正奉大夫行右諌議大夫參知政事上柱國南陽郡開國侯邑一千戸賜紫金魚袋臣超抃同潤文。本一行也。推忠協謀同徳守正亮節佐理功臣開府儀同三司尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文。 第四、五卷二年四月 日進，僧依譯人，證義七人，上柱國鄭國公食邑一萬戸實封肆仟二百戸臣富弼，如第三卷。第六卷三年四月進，講百法因明論圓覺仁王經沙門臣文正證義、超榮逝去，替潤如前，兼替有曾。推忠協謀同徳守正亮節佐理□戴功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，上柱國魯國公食邑萬一千一百戸實封肆仟二百戸臣宣公亮潤文。第七、八同前，四年四月日進，僧俗如前，但筆受一人惠明逝去，第六卷、第九潤文一人。
朝散大夫諌議大夫參知政事上柱輕車都尉臨平都開國侯食邑一千二百戸實封六佰戸賜紫金魚袋臣馮京，四年四月進，梵學清光大師賜紫沙門臣智實筆受，梵惠明 處。第七、十一，四年四月進，僧俗同前。第十二卷潤文憑京，臣相如，推忠佐理功正奉大夫右諌議。以上如前，雖粵益事，毎年二、三卷譯出進奉，爲知此由委記之耳。七時法了。經三。
廿六日 庚子 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜二杯。相國寺圓則座主來，受法華法了。借與儀軌一卷、次第二卷、形像儀軌一卷、梵字圖曼陀羅一紙。早々可書寫由示了。受法初後，地敷坐具各三度禮拜了。三藏奉借與智證大師大般若開題一卷了。七時法，經四。
廿七日 辛丑 天晴。齋時，照大師送汁菜各一杯。拜見父子合集二卷了。譯寮僧中五人如前，綴文二人加位所文素右街副僧録、用寧右街副僧録，監經潤文一人憑京如前。佛以優陀夷遣淨飯王許教化，王詣佛所，故名父子合集經也。雖廿五卷譯出，第一以下未清書進覽，因之不能拜見。廿五以下貝葉，而有其殘，未譯。進覽經以錦爲標紙，以金爲軸，莊嚴甚妙也。見大天國梵本法花經，八寸廣二寸五分貝葉，第一卷四枚，第二卷五枚半，第三卷四枚，文字頗小字也。父子合集經貝葉長一尺五寸，廣三寸，四十枚。譯出廿五卷，雖多羅葉文，少漢字，譯出枚數多也。七時法了。經五、六。梵義大師送茶三枚。
廿八日 壬寅 天晴。申時，少雨下。酉時，止了。齋時，三藏送乳羹三杯，三人料，菜四杯，一人料，小典座送羹一杯。次三藏來數尅，見古今遍集圖，還房了。有請，即參向，點茶兩度。照大師與志古今遍集圖一帖，講律惠道和尚文送六卷抄、律要私抄、律行相、南海傳，郎付使返送合經本疏六卷、會正記十二卷、四分羯摩二帖了。此三經書共以要書，而歸南地日迫，不能書寫，送日本國。歸天台申文以照大師清書，付司家永和了。七時法了。經七、八。入夜，三藏有請，即參向，儲種々珍菓，有酒茶。地比多學慈恩字，予學玄贊由被告示，小僧問：「攝釋、鏡水抄有無？」答無由，給以契丹僧作詮明抄，釋去贊書也者。三藏問：「八解脱大小乘觀差別？」以天台義答了。
廿九日 癸卯 天晴。齋時，照大師送平茸煎物一杯，同口羹一杯。司家三人來乞錢，歸天台文字等少故也。來日可與由約了。照大師持來令看梵字々母石摺本、御篆天竺聲字母梵書序、御書御製序，推忠協謀佐功臣光祿大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士上柱國常山郡開國公食邑二千戸食實封貳百戸臣賈昌朝奉敕書並篆字、御書天竺梵字後記，推忠協謀同徳守正亮節佐理功臣開府儀同三司行工部尚書同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監修國史上柱國京兆郡開國公食邑八千五百戸食實封貳仟八百戸臣章得象奉敕撰，記中云：「大平興國寺傳法院，國朝所建翻譯之館，載嚴勝範，延集清流，歳籥◆深，具函疊委」云々。莊嚴五間二階堂，内造石大龜，立大石，高一丈，廣八尺，両面書之，依文多，不書之。堂只立一石，無他佛像。 真宗皇帝大宋慶暦五年三月十九日建立，大宋皇帝四重閣，内立大石，高二丈，廣一丈，委如前。□照大師開經藏，自入見新譯經四百餘卷，一帙借出了。今□奉讀佛母寶徳藏般若經一部三卷了。新作目録三帖借出見之，上中如開元録，下卷眞言經，不空譯爲始，報若三藏、天息災、法天、施護、法護。近來人也。法賢、惟淨等譯經也。天台、慈恩二教，皇帝被入此目録。梵才三藏來，返所借法門等，志與福蓋正行所集經譯出草一部十二卷，所書改文字潤文字，潤文公卿右將軍右僕射諌議等文字也。最以有感。又志與法智大師碑文，自作也者。沙彌長命與當院沙彌三十餘諸共參太平興國寺戒壇院，以錢二百三十文買沈香、薫陸香隨身。今日終日學明日受戒作法，禮佛燒香，至明日受戒，不出戒壇，明日官家有沙彌齋，其後受戒云云。聖秀行見還，語云：「諸寺沙彌百餘人並立，禮佛五十遍，其後有官人，各與戒牒，尚書官人云々。有僧三人教種々事云々。以日本沙彌爲上臈云々。當院沙彌令持衣櫃、煎茶具，大儀式行戒壇了」云々。申時，戒壇主和尚來向，先出文状，次來紫衣僧七人，同參禮拜，有法華壇，還了。次文惠大師來坐。七時法了。經一、二。
［仲冬廿一日鈴木洋友野瑍石川濟校］
一交了。
參天台五臺山記卷第六 終
●參天台五臺山記卷第七
【延久五年（宋·煕寧六年）三月一日～三月卅日】
參天台五臺山記第七
六年三月一日 甲辰 天晴。卯二點，參向少卿、三藏、廣梵大師、崇梵大師、文惠大師、慈濟大師，皆以點湯。還來入行法間，少卿、三藏、文慧大師、中天二人、大天國二人來向，行法之間，不奉謁之。齋間，照大師送汁菜。從三藏房有請，即參向，廣梵大師、中天竺二人、大天國二人同參來，點茶兩度，銀花盤并置銀口茶器，茶壺銀也。還次入照大師房，出去之間，不謁還畢。三藏具齋請來坐，左街崇福院講經賜紫尼惠饒今月六日參請，就大相國寺供養佛牙，至日仍備齋，日本阿闍梨并侍者等三人，代魚賜光降者。使行者與錢三十文畢。西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫施護譯了義般若波羅蜜多經一卷、聖佛母般若波羅蜜多經一卷拜見畢，佛母經者，心經同本異譯也。鷲峰山千二百五十比丘倶佛入三昧，觀音説經，以身子爲對揚問人，觀音説了。佛從定起，讚觀音并經，依爲要經寫之渡日本。大相國寺賜紫有孚來座，年廿許，若僧也。未剋，從内裏有御使供奉官， 宣旨云：「正二月無雨，五穀可絶，令祈雨，可勤仕否？」答 奏云：「隨 聖旨可勤仕。」使還參了。無幾從 大内後苑傳 宣云：「日本國成尋於後苑可粉壇祈雨者，且委知者。」出領状了。有後苑司六人判，而無何日可參修由。七時法了。經三、四。
二日 乙巳 天晴。辰時，有祈雨粉壇請書，後苑司皆判，日本國僧成尋從今日於後苑可粉壇祈雨者。可修法花法由 奏了。即使者與二百文了。只今可參之由來示，俄取具壇道具、天蓋幡等間，又使到來 與五十文了。遲由，三人加通事可參者，借馬參仕，後苑 皇帝御殿北大池，々中有大寶殿，名瑤津亭也。御念誦堂也。造大橋，人通寶殿， 以件殿爲壇所，莊嚴甚妙，宛如衆香城，八角二階殿也。池方二町，池様方也。龍頭船等有數十，水鳥鳬雁有數，池邊有大鶴六、白鵠三，隨人語答之，其形大如鳥，一切皆白，人與食，以足取之，食之，鵝三四處有其數，異類不記盡。入四重門間，守門人乞錢，皆與之，合一貫餘了。別可入日本僧 宣旨下了。有又母屋，内立大壇，東庇塗護摩壇，行事太保一人、供奉官一人，日本藏人。隨色目五寶等皆即時持來，立十二天供諸龍王壇，須修水天法倶梨迦龍，而法花華年來憑深，就中光宅雲法師依 皇帝請，講法華經，至藥草喩品，甘雨普等四方倶下，天感大雨，又或誦有降雨，人々多依思先例修法華法，偏爲求菩提巡禮聖跡，尋勝地來，須固辭而蒙無涯 朝恩，將何以報？依此事◆所受申也。又諸寺高僧廿三人爲看經祈雨請來。書取佛前文字： 「後苑瑤津亭道場所奉 聖旨，請僧二十二人并日本阿闍梨，開啓粉壇祈雨道場七晝夜，具僧衆法名如後：
一左街副僧録文鑒大師開寶寺。
一日本阿闍梨。
一大乘師十人，二名師子。
華藏大師洪旦 相國寺、慈照大師守恩 萬歳院，六人紫衣：善湊 三學護國院、智普 顯聖寺、文秀 開寶寺、之辨 相國寺、惠淨 等覺、令喜 報慈寺。二人褐衣：自然 相國、清彦 實相禪院。
道場紫衣僧衆一十一人：雲秀 相國，副班同相國、省賢 闍梨，清天寺、道林 鐃，相國寺、處祥 相國，知磬、永定 相國，鈸、法顯 相國，鈸、淨橋 相國寺，鈸、惠慶 相國寺，鈸、智來 相國，鈸、惟秀相國，鈸兼侍香、惠玭 相國，鈸，知文字。
右仰道場僧衆，逐日依法六時禮佛行道，謌讚法事，轉誦經文，所集勝因，上祝 龍天，早降甘雨，務在精虔，不得慢易。 年 月 日
道場十一人金剛經 毎人各一卷、熾盛光經 毎人各五十卷、五方眞言 毎人各五十遍。」押柱文字如此，又外面押。又後苑牓：「奉 聖旨，於瑤津亭開啓粉壇祈雨道場漆晝夜，切慮不係祗應人等於道場并設壇處，出入交雜須議專行指揮。
右事須出牓曉示道場處諸色人等，如係祗應者，即潔淨端謹，不得乱有交 雜。其不係祗應人，如敢擅至道場處，必定別作施行。各知委。
以前件如前。 年 月 日
牓入内々侍省東頭供奉官勾當後苑李 位一般、李 一般、馮 位如前、勾當延福宮權勾當後苑徐 一般、張 一般、閻 一般、入内 乃至 奉官勾當御藥院兼後苑陳
後苑瑤津亭 奉 聖旨，請僧三十二人并日本阿闍梨，開啓粉壇祈雨道場七晝夜，逐日依法六時禮佛行道，所集勝因並用上祝龍天，早降甘澤。
三月 日 道場所 日」
申時， 皇帝 駕來道場燒香，拜法華壇燒香，成尋立護摩壇， 皇帝來御被仰下，丁寧可祈申者。可盡忠節由 奏了。奉向 皇帝立間，一間之内也。着赤衫。御坐面前蒙 聖旨，是希有事也。無幾還御畢，諸僧前立至橋南端，皇帝偏御覽小僧一人。最初駕來時，諸僧出橋南並立，呼：「聖躬萬寶！萬歳！萬歳！萬萬歳！」即御輿前還入堂畢。入夜，始法華法，僧俗周匝見之，子時一時畢，自行七時畢，及五更經五了。
三日 丙午 天晴。諸大乘師當時名僧等也。以筆言問答諸宗人々也。華嚴宗二人師號耆年有智人也。法相宗人々亦以高僧等也。北地無天台宗人，律宗理性宗多々也。殿上人多以來見，公卿又如是，法花壇皆以感歡。未時，俄僧俗皆以出門外， 皇后達爲禮法花壇參堂云々。經一時，還來聞之，太皇太后 皇帝祖母也。皇太后 皇帝母后也。皇后 皇帝夫人也。皆以參堂， 仕女三百餘人皆來 云々。皇帝同以 駕來 云々。聞如是事，必欲顯法靈驗。一、後五百歳一乘流布時，顯法花勝利，彌令信一乘。二、爲報 皇帝廣恩，必欲顯法驗。三、前々大師等從日本來給，未有如此事，小僧始有此事，爲本國無驗大耻辱也。依此事致誠修行，三日之内，欲感大雨。 皇帝頻勞問，而天彌晴，更無雨氣。申時，皇帝以行事太保問云：「若有夢相，可奏也者。」答申云：「今朝後夜時，護摩間如夢人告云：『四金剛隱日月光，三日之内，必可下雨』云々。後幸日光暗閉，地上清涼意也。但不知虚實。」太保還參了。從午時莊嚴數多龍頭等船，船樂競船種々遊戲，皇帝、皇后皆乘船御覽，並合船大三隻，以錦莊船。門外有白鵠鳥，通事陳詠以手摩鳥頸，傾頭令摩，又問：「何處鳥？」以足教痒處，云：「古々。」最以希有也。萬事依無他念，不委記之。七時法畢，經第六。
四日 丁未 天晴。後夜時後，中心思之，今日已及三日，而天晴無雨氣，本尊諸尊可助成給。辰時，散念誦間眠入之處，如陵王裝束人一人，如納蘇利裝束人，共馳上天了。覺畢思之，赤龍、青龍上天也。深憑念之，日中時，切々祈申了。未時，俄以天翳，大雨下，雷電頻鳴，雨足彌大，一時間大降甚雨。申時，天晴，雨氣散了。爲隨喜皇帝可參堂給由，騒動數尅，々々奉待間，太保爲御使來，懐中出取一紙與小僧，文云：「雖似多感應，得雨不多，彌可精祷者。」答奏云：「 龍王登天，更有何疑？隨 聖旨彌可精祷。」即入懐中持參了。雖似之言頗以有思，依之彌祈乞雨，其後有雨氣，雖小雨下，風頻吹不快也。申三點，有敕使太保 仰云：「雖有雨氣，風迅吹，雨不下，可祈止風，若有可入物，可 奏者。」即答奏云：「十二天壇中，風天坐可祈止風申，別不可有入物。」即誦念風天眞言一萬遍祈申。酉一尅，風止，雨大下，終夜甚雨。七時行法畢，經七。
五日 戊申 雨下，從夜至辰時大下。巳一點，雨頗宜間，皇帝駕御，諸僧共立間，申萬歳如常，爲悦燒香於法花壇，燒香禮拜，諸僧前立，爲仰送立橋南，至成尋等在護摩壇方，依不得路，不出，而皇帝思食巳前立由，於橋 御覽，依不參出，止御輦，以太保爲使宣旨云：「雨大下，最爲感悦，召出小師聖秀等，同仰此悦由。」馳還參畢。聖秀果報不可思議也。數度面見希有，今蒙 仰寔以難量。殿上人々頻以來悦。午時，賜珍菓等，諸僧同喫。太保來 宣旨云：「從今日延七日，可法樂下雨龍王等，十二日，可結願也者。」從未時雨大下，終夜甚雨。四時法了。依自行即化他，暫止法花法了。
六日 巳酉 雨大下。巳一點，行事太保與乳母子太保共來，行事太保以筆書云：「此是御波々母乳子，爲一會闍梨來也。御乳母爲雨悦，爲闍梨儲一齋，而 皇帝被仰云：『諸僧會合皆令齋者。』闍梨知因縁。」答書云：「委承因縁，千廻感謝，從今以後可祈祷壽福。」乳母子太保入懐中還了。即送大齋，種々珍菓物，諸僧飽滿。行事太保云：「雨已滿，水出二尺五寸云々。至于今者，可止雨者。」從日中時祈止雨由，從申時天晴畢，而雲尚厚，以行南爲馮。子時，太保來示云：「至于護摩並龍壇可結願者。」頗雖不得意，依不知唐作法，日中結願畢，初夜龍壇十二天壇結願了。終夜無雨。四時法畢。 皇帝旦夕兩度以 敕使燒香，敢無懈怠。巳時，於太清樓東庇沐浴，皇帝夏涼所也。廣大四重樓也。内莊嚴不可思議也。以錦卷柱爲天井，重々有錦隔后達御所等，密々示少卿行事，小行水及天聽，於其處可令浴由，有 宣旨云々。從 御前方衣冠人々運湯來，◆以浴畢。諸僧俗來感。終夜無雨。
七日 庚戌 天晴雲散，日光顯現，人々大悦。行事太保來示云：「何不回見宮中？」答云：「此六日不剃頭，鬢髪極白，因之不出亭外。」太保云：「 皇帝聞食要剃刀由，被下 宣旨畢，明日持來，其後可回見者。」大略依天氣來示歟。入内裏人不具小刀、剃刀，所以不隨身也。僧録并官勾行事分配法花大壇護摩佛供，以珍菓充諸僧料，極功徳也。初夜燒香，上臈閻太保召寄紙，以華藏大師令問云：「祈求雨大得感應，粉壇等三觀中何攝？」答云：「此行法者，一心三觀妙法，更不可示何觀攝。」衆人感之。太保自書云：「遊臺上中臺、西臺，見五色雲、直光金橋云云。有道心人」云々。儲一齋可請由約了。太保云：「八龍可投苑池，壇上道具共可入池否？」答云：「更以不用。」太保等大咲，今朝行事太保此問答，一般大以咲，大略 皇帝戲言歟。依僧録勸，進奏：
日本阿闍梨ム，右奉 行闕也。聖旨，於今月初二日，開啓祈雨粉壇道場，已被感應，所有壇上供養龍八座，欲乞就本苑池内投送。謹具状申聞，謹録状上牒。
牒件状如前。謹牒。 年月日ム状上
最初，申乞令作茅青龍八座，長一尺，以紙卷茅畫之，頭面好作畫，依之所奏也。前々投金明池，以金銀作龍也。此是草龍，只投此池好也者。從僧録許清書送，可注付名者，加名進奏了。僧録志丁寧人也。善湊和尚投詩：「春暖群萠發，稍虧膏澤滋。虔祈勞 帝慇，懃恪動僧慈。有感龍天喜，無私草木肥。生民忻歳稔，同賀 聖王知。」行事張太保來談話，問云：「日本國亦有如闍梨祈雨得感應人否？」答云：「多々也。就中眞言宗祖師弘法大師 諱空海，於 唐朝從青龍寺惠果和尚傳受請雨經法，歸本朝後，依 官家請於神泉苑修請雨經，時修圓僧都成嫉妬心，駈諸龍納水瓶，而弘法大師祈雨壇上，茅龍穿堂上登天降大雨，後年又修祈雨法，於神泉苑池邊石上，金色龍乘黒龍背出現，弘法大師并弟子高僧實惠大僧都、眞濟僧正、眞雅僧正、眞然僧正等十人同見金色龍，餘人不見。 大師云：『此金色龍是無熱池善，如龍王之類也』云々。其後大雨普下。從其以來，眞言宗修此秘法，必感大雨。近五十年來，見仁海僧正修此法，毎度感雨，世云雨僧正，其弟子現有成尊僧都，修請雨經法感大雨。」張太保重問云：「闍梨何不修請雨法，修法華經法？」答云：「成尋非眞言宗，非弘法大師門徒，不學請雨經法。直言宗中尚傳此法人兩三人，深秘口傳，况他宗哉。成尋是天台宗智證大師門徒，祖師從青龍寺法全和尚，究學眞言秘奥，有水天祈雨秘法，有倶哩迦龍祈雨法，智學傳受而修法華法，所以何者。 唐朝光宅寺雲法師講法花經祈雨，至藥草喩品甘雨普等四方倶下之久，大感降雨。加之誦法花人感雨有其數，次八大龍王皆蒙於閻浮提可降雨佛敕若干眷屬在法華座，此曼陀羅中列諸龍王，因之修此法感雨也。」太保又問云：「如闍梨得感應人，日本幾人乎？」若：「勝自成尋人數十人，等輩人數十人，至于成尋者，日本國無智無行唖半僧也。依有巡禮天台、五臺本意深所參來也。」太保又問云：「闍梨所言，頗以不信，唐朝近來祈雨，大卿 雨天日稱三藏也。五十二日雨下，中天惠遠、惠寂 去年新來二人也。去年祈雨，至第七日雨下， 未曾聞三日感大雨，與諸大師等問答諸宗義，闍梨皆勝計也。與闍梨等輩少歟，况於勝和尚人乎？」答云：「受戒之後，未曾虚妄。」問答文字入懐中還參已了。小行事司家來，護摩壇等、茶碗器等依員返上之，諸大師等見感，云：「大卿以金銀器置壇上，皆取領耳，鐺手環金收領，况碗器乎？闍梨離塵清淨也」云々。司家運納已了。自行四時了。
八日 辛亥 天晴。後苑瑤津亭 奉聖旨，於今月初五日，開啓謝雨粉壇道場七晝夜，逐日依法四時禮佛行道，所集 勝因並用答謝龍天。三月五日道場所日，僧録文鑒大師以黄紙大文字書，押門西外面也。祭文二通寫之。
維煕寧六年歳次癸寅三月甲辰朔二日乙巳
皇帝遣入内内侍省内東頭供奉官勾當 御藥院兼後苑陳承禮等，請僧三七人，於後苑瑤津亭，開啓祈雨道場，伏以夏春之交，百物茂長，雨暘或失，歳望以愆，欽惟覺慈等觀群品，尚冀流澤遍此十方。謹言。
維煕寧六年歳次癸寅三月甲辰朔五日戌申
皇帝遣入内々侍省内東頭供奉官勾當御藥院兼後苑陳承禮等，請僧二十五人，於後苑瑤津亭，開啓謝雨粉壇道場七晝夜，狀以甘澤不時，大田將槁，側躬思咎，精意乞 靈，冀成歳功，以慰民望，沛然嘉應，曾不崇朝，被除清壇，祗謝神旣，尚繫垂祐，終獲有秋。謹言。國婆々并官勾馮供奉種々珍菜、菓子送之，諸僧皆喫。無間断官人來見之，大壇等行法，皆僧俗並立見物，敢不制止。此度降雨，上中下萬人感悦， 皇帝隨喜無極云々。黄昏，燒香使行事太保日來，毎日六時有燒香。
敕使兩三人互來燒香，僧録以御卷數令見，口徑五寸，純銀花軸，以金銀薄押紙爲標紙，以日本僧卷數爲初，次十人大乘師，次道場衆列之，初五日爲一卷，次五日爲一卷，合二卷也。初云：「大宋皇帝頊。」御名之奥日下，又有大宋皇帝頊號。全異日本卷數，皇帝進佛之義也。四時自行畢。
九日 壬子 天晴。辰時， 官家被賜剃頭人，乍悦於僧録宿房剃之了。七日不剃宛如鬼，白髪、白鬢已以除了。毎日從卅二苑持來花甚妙也。未曾見種々色々春花，麗春草花色紅，大如桔梗花，而有五葉，地 草花色如紅梅，大如前，菖葩花色黄，而八重也。此亭内有三躰畫像，以彌陀五尊爲中尊，釋迦 中，藥師 東，皆以滿一間， 皆有菩薩、羅漢，東西各八鋪，有十六羅漢像，向佛有十七星像，九曜七星也。東方有八，西有九。納置數多畫像，有十大明王像，各三鋪像也。降三世二臂像左手執三鈷杵，軍荼利二臂像右手執捧，咤紇明王如不動尊頭，有三髑。依燒香 敕使太保來，不見畢。日中時畢，如例僧録官勾分佛供，次爲回見宮中，依同道約束行向諸大乘師宿房，慈照大師、惠淨和尚以風藥、丹藥各一丸與小僧，點茶。慈照大師與襪一足，善湊和尚與襪一足，甚雨之間，依襪黒損也。惠淨闍梨與的乳茶壹貼。即於此處脱古襪，與通事，着新二足。華藏大師、慈照大師、文辨和尚、惠淨闍梨、善湊和尚、文秀和尚、令喜和尚七人諸共行見，先見連枝木，次見疊玉亭，以奇巖恠石四面疊上。次見永福之殿，眞宗皇帝常住此殿云々。次見儀鳳閣，次見太清之樓，次見隆儒殿， 皇帝作文之處，四面有行，摠廿處許，中間無空處，皆作花薗，種々菓樹、種々食菜盡有之，各以朱木爲增，其中方五丈許，有竹田之處，又五丈許，有麦畠，又有青蔓畠，敢不可記盡，殿々樓閣莊嚴甚妙也。皆隔以石疊上作山，依有 官家允許，無制止人。樓閣之内，皆殿上人圍碁之遊，管絃之聲，種種充滿，至于 御殿邊，無制止人，諸大師各稱：「日本阿闍梨回見宮中。」殿樓舍閣等廿餘處名皆忘却畢，仍不記之，皆四面廊之内也。 御殿南面敢不可見，殿々樓閣皆有御座寄子蹈床等，各有守護人，官中人々敢不可知其數。就中賞棗殿莊嚴繪畫不可思議也。還了。見大輪明王，二臂各一蛇繞肘，右手執棒，々上有一蛇，遶髑髏，自繞棒，佛頂有化佛，大力明王忿怒三面左右赤色，本躰青色，中面頂有化佛，有二蛇向化佛，肘有一蛇。行事張太保可來遊由有使，即參向，立池水門許，從金明池放入水大流來見之也者，等回見宮中由答好，即相共將向賞棘殿，令見種々色，敢不知名，問：「日本有無？」答無了。回見花薗菓樹花，自取花來令見，皆不知花等也。雜教名，依不知文字，忘却了。次入太清之樓東花園，皆以同前，從樓前還了。黄昏，燒香，他太保也。楊供奉談話間，不謁太保，始半夜時了。四時法了。
十日 癸寅 天晴。瑤津亭橋南左右有兩亭，西名燈柱之亭，東名極曦之亭，人休息處也。華藏大師爲喫茶請，即具通事、小師行向，華藏、慈照兩大師各點茶，慈照大師與黒神丸一裹。於 御前有樂，大師等共行向，依僧録命皆還了。申時，於法花壇邊，善湊和尚與詩：
善湊啓，祈祷有感，恣賞後苑，謹錄成五十六字，呈上 闍梨，伏冀 光矚者矣。 比丘善湊上。
幸因祈祷臨後苑，不類尋常事々英。幾處樓臺呈嵾聳，數般花木闘芳榮。矮槐偏僻隣華景，恠石希奇旁太清。喜獲 龍天垂有感，野僧無◆恣遊行
。詩奥書云：「許與三車，但賜牛車何謂也。」件和尚年紀六十七，有智徳行，大乘師也。幸景者，亭名也。太清者，樓名也。皆前注了。華藏大師、慈照大師共華嚴宗人也。華藏大師書與今大乘師十人，見闍梨徳行，同云：「與闍梨發菩提心，修行佛道，生々世々，互相將導，同生一佛淨土之中，倶爲善友。」黄昏，燒香， 勅使張太保召寄通事談數剋。自行四時了。毎日四時如法修行，法花之法，因之暫止，自行三時也。
十一日 甲寅 天晴。辰三點， 皇帝駕來瑤津亭燒香，立法花壇邊，以五杵加持 皇帝，依太保命，小師二人立後，五六尺許去立通事，法花壇燒香後，乘御輿給間馳回前立於橋南邊，唱：「萬歳！」還御之後，太保并官勾，楊供奉三人，曳錢等出南亭賜之，廿一人皆賜紫衣三件，四人褐衣：自然、清彦、二人小師，僧録、成尋二人全羅紫衣三件。廿三人絹各一疋，僧録無，二人各二疋。僧録錢十貫，諸僧各三貫，聖秀、長命各四貫五百文，通事三貫。即太保與一紙，賜成尋下項物色，如後：「 恩澤三貫七百五十文，折絹并時賜錢二十二貫二百五十文，共三十貫文，澡浴錢一十貫文。此全羅僧衣一副，明黄絹偏衫三領，麁白布四疋。寶床香藥等，金一分碎、銀一分碎、眞珠小一粒、青瑠璃小二粒、水晶二粒、碎沈香三兩、白檀香三兩一分，人參、伏苓、石菖蒲、天門冬各二分，酥七兩、乳香九兩。除絹外兩項見錢共三十六貫二百五十，剩延龍腦亦賜闍梨。聖秀、長命各澡浴四貫五百文，恩澤二貫立百，折絹褐絹僧衣一副。通事陳詠錢三貫文。」以上文字畢。小行事司家三人來乞錢，各六百，小師各四百與了。合三貫也。門戸雜文六百，加小師各二兩。又苑子惣二百三十文，運食男二十文、茶湯男二十文、曳幕男二十文與了。最初請使與三百文。外畢來乞錢人，不知其數，而依僧録制止，不與之。佛供備男一人與廿文畢，佛供菓子皆從申官家儲備也。苑子長一人別與卅文了。佛供男又一人廿文畢，兵士一人百文了。半夜結願了。八龍打鈸誦讚，諸共乘船放池，以五穀入池，護摩壇土同入池了。兩壇五寶等同入了。閻太保燒香使來，同乘船，楊供奉同乘船，月明極好，殆可云興宴之。自行四時了。
十二日 乙卯 天晴。卯一點，退出初門，十二夫乞入内時，錢與百文畢，擔夫二人與百文了。從 御前廿槡子茶二斤入銀八角筥盛鍮石槡子將來，出東華門，到店家取領茶菓，與百文了。二日請使兵士乞不足錢，與百文了。擔夫五人各卅文了。從傳法院馬四疋、擔夫等行者到來，即到着院，老行者與廿文了。歸天台山聖旨到來：傳法院 據日本國僧成尋状，乞歸天台國清寺安下，候兩年重遊五臺山等事，謹具 進呈， 煕寧六年三月十一日 内中進呈，奉 聖旨，送樞密院押相國寺僧返法華儀軌、形像儀軌次第二卷來，返授入佛三昧耶印畢。明日可來由示了。更借次第一卷了。慈照大師守恩來謁了。當院内諸大師等一々來拜，示雨澤之悦。戌時，三藏送酒一瓶子，召取照大師共喫了。法花法堂莊嚴如本始，自行了。經第七，四時法了。
十三日 丙辰 天晴。卯二點，借馬一疋，爲謁五臺山副僧正向啓聖院，即出向，點茶湯，志獻絹二疋汗衫料，兩度雖返，遂收領了。即退出，馬卅疋實與了。三藏來，告示云：「張行者同去天台，不妨者。」答感謝由畢。依無雨氣念除雨障眞言，張太保於 内告云：「若雨又久不下者，祈雨有請歟，今暫不可歸天台」云々。依之爲早去天台，中心祈之期一萬遍，今日四千返畢。七時法了。經八。未時，左街大相國寺東經藏院講經論賜紫惠明出文字來，褐衣一人共云：「欲去日本」云，但未知實否？受法僧法華法立印了。文慧大師送茶，二人料。
十四日 丁巳 雨下。於三藏房點茶，依有請也。買木香花，白者。過麗花供壇上了。芍藥花似牡丹花小也。木香者，若青木香歟。文慧大師答云：「青木香，藥名也。」三藏云：「馬兜鈴根，亦云雲南根。」講律鐸和尚來，可去天台由云々，萬歳院僧也。文慧大師來請，參向喫茶了。今日一千遍了。雨下，即喜感一萬滿了。三藏來坐，典座依御藥指揮，他處人筵冷，不令夜宿，天台行者乘船之時，可來由示耳。答云：「無命以前至乘船日，住他處。」時々來通事所，可案内乘船日，與二百文了。晩景，小卿來座問訊。七時行法了。經一、二。
十五日 戊午 天晴。卯二點，慈濟大師來坐，依月望也者，即退出了。成尋先參向少卿房，次三藏，次廣梵大師，次崇梵大師，次文慧大師，次慈濟大師房，皆有點湯。還房始行法間，文慧大師來坐謁了。次崇梵大師來坐謁了。始行法了。少卿、三藏、廣梵大師三人同來，入行法間不謁由，以通事申了。即還了。次通事云：「十二日， 皇帝妃生男子，宮中之人皆給官，并天下大赦云々。 皇帝夫人一人，名皇后，妃三十六人，更衣二十四人，惣有六十一人」云々。照大師從經藏取出新譯大乘集菩薩學論一部廿五卷借與，法稱菩薩造，法護三藏譯，日稱三藏、梵才三藏、宣秘大師同詔譯，至和三年譯，當日本天喜四年。照大師、聖來、張行者至感慈塔院，買來天聖惣目録一部三帖，六百文者。壽昌寺僧來拜，文慧大師送茶三杯，三藏齋時送羹 乾茸等合 四杯，菜二杯送之。天聖目録天聖五年作了。至今年卌七年，此間新經論不入天聖録。七時法了。經三、四。
十六日 己未 天晴。文慧大師持來大赦詔：「 門下，朕獲奉宗廟，于茲七歳，憂動願治，弗敢荒寧，大史豫言，天下將降，告正之朔，日有蝕之，推原典經，斯謂大異，夙宵戰栗，未燭厥咎，豈非庶政之失加於四方，徳誼未孚。刑罰未中，善氣繆◆，以累三光，今天動威申徹不逮足用，損茲撤膳，變服避朝，推恩元元，蕩宵多辟，以圖消復，以召和平。應四京諸州軍監見禁罪人，除十惡外，其餘死罪降流罪，已下並赦。」以通事借馬三疋，老僧、通事、聖秀三人行顯房點茶，見目録經可買法文，司家官人來取經奏可買由示了。且預置錢二貫六百文還了。馬各七十文畢。大乘集菩薩學論第八見了。嘉祐三年四月進。披第九卷，日稱三藏譯，法護三藏逝去了云々。第十二云：「慈氏解脱經説，譬若有人以喝咤迦汁一兩點千兩錢而作黄金，非彼多鐵能，金少計而返成鐵，發菩提心，一切業障消滅亦爾。」第九卷初有不動百字門，功能甚妙也。寫取了。又有根本眞言，功能亦爾。有金剛輪陀羅尼等十二卷，西天智吉祥證梵義十八卷，智吉祥逝去，天吉祥證梵義廿五卷，嘉祐八年，十不善業道經一卷，日稱三藏譯，看了。馬鳴菩薩集也。七時法了。經五。崇福院主妙因大師賜紫尼法貴送齋請，於大相國寺佛牙院備齋，二人侍者同來，使行者與三十文了。
十七日 庚申 天晴。齋時，典座送羹一杯，照大師自將來汁一杯、菜一杯。三藏來坐，議定新經作奏状可申由。西天梵義大師有喫茶請，與西天新來二人共喫了。六趣輪廻經一卷、馬鳴菩薩集事師法五十頌一卷、馬鳴菩薩集尼乾子問無我義經一卷，馬鳴菩薩集，日稱三藏譯，嘉祐八年進。河北定州僧重智與三藏行者來拜，唯識宗人也。借出諸法集要經十卷，日稱三藏譯，觀無畏尊者集，看第一卷了。治平元年進，譯衆如今時。七時法畢，經六。
十八日 辛酉 天翳。三藏來坐，乞新經 奏状案了。齋時，三藏送乳羹四杯，加通事料，珍菜四杯，一人料。照大師送菜一杯。大卿從廨院還來，以典座可道問訊，即與使共參入，有茶湯，被悦祈雨感應由，在 内中間萬事辛苦如何者。奏状以照大師清書，以通事送御藥許了。五臺山副僧正來座，文状云：「五臺山十寺副僧正兼眞容院供羪主同勾當僧正司公事覺惠大師承鏑參如例。」集要經第十看了。治平四年進，披如來不思議秘密大乘經第一卷，廿卷本也。惟淨三藏譯，法護三藏共譯，第一了。景祐元年四月進。客省宣惑來，樞密院牒：使臣、船等可送天台由聖旨也。七時法畢，經七。
十九日 壬戌 天晴。如來不思議秘密大乘經第十云：「迦梨迦龍王於佛前説偈云：『我等今日於佛前，増益威光得善利，我昔供養拘留孫及迦諾迦大聖主迦葉最上人中勝，乃至今供釋迦仙，案之倶梨迦龍王也。』」十一云：「或見菩薩處虚空中，或見菩薩於虚空中踞師子座，或見菩薩菩提樹下安處法座成證菩提」云々。金剛手長子名金剛軍，次子名好臂，共得無法忍，廿卷見了。譯人中有講天台教文章慈雲大師賜紫沙門臣清滿。照大師送茶令喫之。相國寺受法座主來，與絹一疋、香一裹，眞言覆審了。秘密大乘經爲眞言大節經也。金剛手秘密主本縁始末委細説之，曠野住處中移東方淨土莊嚴，七日請佛供養，得授記之，擲手中金剛杵，於虚空中戲哢作法不思議也。長子金剛軍同供羪佛，次子玅臂同伸供羪，以後年秦皇帝。書寫了。送日本之。酉時，雷電頻發，大雨下，中心爲悦。七時法了。經八、一。
廿日 癸亥 天晴。齋時，三藏送珍羹菜五種，拜見新譯佛説一切佛攝相應大教王經聖觀自在念誦儀軌一卷，法賢譯，同詔譯法天、施護等，文云：「境内亢旱，當於彼處擇地盡作龍池，即於池前心念龍名，以白芥子及鹽作護摩，即降大雨，一境豐稔」云々。今有所思，此度以白芥子護摩叶此久。次見普賢曼陀羅經一卷，施護譯，似金剛界成身會，有印眞言要事等，多々也。次見妙臂菩薩所問經四卷，法天譯，蘇婆呼童子經同本異譯歟，文云：「調伏諸龍須四方爐」云々。今用法花増益黄色淨衣感雨，叶此文意。帝釋所問經一卷、嗟韈曩法天子受三歸獲免惡道經一卷、息淨因縁經一卷、淨意憂婆塞經一卷、初分説經二卷 上下，説三迦葉身子目連得道也。毘婆尸佛二卷 上下 見了。皆法天、施護、天息等譯也。護國尊者所問經四卷見了。無量壽莊嚴經三卷，雙觀經同本異譯也。如幻三摩地無量印法門經三卷見了。觀音勢至本縁授記説之。慈氏院老和尚請來佛手骨，長三寸，大方一寸，佛牙一，各入七寶筥，重々裹之。諸人當頂，各伏地拜。萬歳院惠道和尚來，二人僧老俗同來，令喫茶了。著法花壇，禮拜了。佛牙請求老僧九十歳，名善詣。申時，三藏與呉樞密使共來，使云：「來日請齋，小師二人、通事同來者。」與使百文了。七時法了。經二、三。
廿一日 甲子 天晴。午後，雨下。辰一點，借三藏馬，行向西府第三座呉樞密家，諌議上卿家中儀式最以廣大，侍人多々。先召入住所小僧、通事，如常問本國作法了。次以紙筆問：「悟示開入？」一々書答，問：「三觀四教五時？」一々答了。次問：「法花大指？」答了。其次書南岳安樂行文，三箇寫與了。次齋，四人同喫，盡善窮美，與小僧錢一貫了。殘餘人五百文，通事同前。午時，還著傳法院，雨下，有感，女房以水精一貫取小僧念珠了。沈香念佛時，懐中有香，今以替取之，不能固辭。女房達始自上各志與赤裙二腰單衫四箇了。最可哀。三藏馬人與百文了。同去又一人與五十文了。三藏送茶喫了。八種長養經一卷見了。八齋戒也。除蓋障菩薩所問經下十卷且見了。參向三藏房喫茶。七時法了。經四。終日終夜雨下。
廿二日 乙丑 雨下。諸僧群集，有新經文讚。齋時，典座送汁一杯。見輔教編三帖、傳法正宗記十二卷了。杭州靈隱寺東山契嵩和尚作法藏二十七人傳，菩提達磨門人集也。達磨來朝年紀相違在第五奥，別紙抄取了。文慧大師送茶三杯，以送調備菜七種，副僧録文鑒大師來坐，點茶了。同家三人來，乞新經文字 奏了下，司家乞錢，與一貫了。七時行法了。經五。今日終日大雨，副僧録云：「雨已多多，爲麥不吉，可祈止雨者。」祈之，入夜，止了。
廿三日 丙寅 天晴。來日齋，使來催，可參來由示了。披最上根本大樂金剛不空三昧大教王經七卷本，法實譯。第一云：「若欲雨者，當往龍潭中持誦；若欲止雨者，當用蔞花於水中護摩。」賜顯聖寺新經
聖旨到來，如右：
傳法院□ 據日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋状，伏覩聖朝新譯經五百餘卷未傳日本，昨雍煕元年，日本僧奝然來朝，蒙 大東皇帝賜號法濟大師，三年還歸，賜大藏經一藏及新譯經二百八十六卷，見任日本法成寺藏内。成尋今來欲乞賜上件新譯經，所魚流通，祝延 聖壽。况成尋曾去顯聖寺，棟點收贖，官中不許外國收贖，是致有此陳黷，伏乞據状敷奏，本院遂具進呈，奉 聖旨，今顯聖寺印新經賜與成尋。本院支錢。
右請 顯聖寺印經院，依 聖旨指揮，仍先供報令使錢數。
煕寧六年三月 日
入内内侍省東頭供奉官勾當 御藥院傳法院李 押
送天台使臣左班殿直劉政參謁文状來， 樞密院差使臣文字如右。三藏來坐，沙汰談話，點茶了。
傳法院申，據 日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋状， 花水已來，將皈天台景徳國清寺，是智者流教之地，三賢垂跡之處，松林鬱茂，十里扶疏，琪木璀璨，五嶺抱寺，雙澗合流，四面標奇，智者眞容，安坐禪床，普明錫泉，潺儷殿艮，成尋爲安下處，修行佛道，但山中有智者十二所道場，大師或見普賢，或遇神僧，降伏天魔，感得寶蓋。成尋於此等道場，一夏九旬，或七七日，修法花法，行普賢懺，專祝 聖壽，且遂本懐，花頂、石橋、銀地、白沙有道場，有住僧，他處々中，或無住人，或無堂舍，私結草庵，可修秘法，小師二人、行者二人爲助成人，台州賜紫纏共營佛事。經兩年後，重遊五臺，毎五頂峰各三七日，結壇修行。伏乞據状敷奏。本院遂具進呈，奉
聖旨，送樞密院。
右奉 聖旨，依所乞，差殿直劉政，乘船伴送至天台，今剳付劉政，准此。
煕寧六年三月十七日 押 押 押 押
廿七日 朝辭，廿八日可乘船由約了。船宛久依文字多，不書之，揚州船也。好船云々。顯聖寺文字，司家雇通事送了。尉氏縣 南去城九十里云云。興國寺孟禪院主寶乘和尚與照大師來坐， 賜紫人也。照大師云：「常念法花經，孔雀瑜伽教，十大明王眞言人也」云云。禮拜法花壇，即買芍藥花十二枝，供養壇上，花并葉似牡丹色赤。大樂金剛經七卷看了。要樞也。慈濟大師來坐，筆言：「賜師號 聖旨被下中書了。 御藥奉次司家一人來告此由。」照大師來請，即行向，告今遠去天台，爲毎日瞻禮，欲圖闍梨形，即以畫師令圖，雖鳴嘲被寫已了。大唐作法，圖白形像，懸自房，咣師影像皆圖持之。司家三人來，乞新經文字并師號文字沙汰之間，往還深泥，辛苦殊甚，可與錢者。答云：「至于新經文字者，一貫先了。至于師號者，非取申乞，只 朝恩所致，何與錢乎？」然而切切乞之，與一千五百文了。通事從印經院還來，三：「從來日以好紙可摺者。」七時法了。經六、七。丑時，記之。
廿四日 丁卯 雨下。顯聖寺文字送傳法院： 「顯聖寺印經院准傳法院剳子，據日本國 乃至私略 合使錢數者。右謹具如前，本院勘會，今來所要新譯經五百餘卷，切縁所管經板萬數浩瀚，逐時印造，毎一歳并新譯成經共五千四百二十五卷，幷係一依自來舊印經院條式内數目出賣，今來本院近准煕寧四年八月十日中書剳子，撥賜到上件經板赴院管勾後，雖依舊來卷數出賣，即不見得是何經文係 聖朝新譯，致目下未敢印造。謹具状申 傳法院，伏特賜 指揮降下。逐部經名題目下院貴憑點撿印造有枉費官錢。
謹録状上。 牒件状如前。謹牒。
煕寧六年三月 日提軺管勾印經院事智悟大師賜紫懐謹」
傳法院返牒： 「當院毎年所譯禮 聖壽新經，幷降傳 宣剳子，而經院開板。今來日本國僧乞賜雍煕元年後來新經五百餘卷，縁貴院目，見得逐部經名題目，更不須再來會問，幸早與印造了。當請先供報合使錢數。爲日本國僧日近 朝辭，守要上件經起發，免致恠問往覆，把延住滯。 成尋注送顯聖寺： 天聖録下册内 二百八十六卷，自佛母出生三法藏經至中天陀羅尼經九十三卷，自大乘律至沙彌十戒經二十九卷， 西方賢聖集傳一百九卷，自白衣含幢縁起經至海惠所問經，合五百卅卷。未入録并天聖五年以後治平四年以前印板經。」辰一點，以馬四足向相國寺佛牙院，爲謁花藏大師，前立行向，出去間不謁。妙因大師廣大供養，不可記盡，備珍膳，供一百餘人。老僧、小師二人各錢一貫，有一尼加供各二百文，一尼與襪一足、手巾一合，諸僧皆與。午前，眞言供養佛牙。午後，講，五人幷坐高座，次第説經，各讀一卷文字，全異日本作法，及廻向程，道俗道士女各誦頌，或如雅樂，次第與手巾并腹帶，貴大師高徳人也。未時，還院間雨止了。司家書與師號中書案文：
而奉 聖旨，日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋，今取旨賜師號。 右欲具状申 中書。 煕寧六年三月 日
佛牙院四重寶閣，七重莊嚴，内外甚妙，四面廊皆有僧房，當寶閣前隔左右廊，如禮堂，有大殿，母屋有僧房，文辨和尚 大乘師也。住此僧房，日別點茶，依祈雨後苑親也。花藏大師、慈照大師來謁，惠淨和尚同謁禮拜，道俗男女來禮不知數，客僧齋坐北庇敷列，大卿、少卿東座西面坐，南大卿、北少卿，南邊北面二座，一座以西爲上，三藏，次成尋，次他院院主三人，不知名，合五人。二座以東爲上，各四人，通事列末。北邊南面二座，一座以西爲上，廣梵大師，次中天二人、大天國二人。二座以東爲上，他寺老和尚，八十餘歳云々，次聖秀，次長命。以上佛面東也。佛面西檀越妙因大師賜紫尼法貴，東面一人，次北面一人，他寺院主賜紫尼，不知名，講經論尼。次衡慶院主講經賜紫尼人惠，南面一人也。妙因大師之弟子也。通事一人俗中得錢五百文，難固辭置去了。爲座席作法委記。七時法了。經八。
廿五日 戊辰 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜二杯。三藏小師相國寺紫衣僧徳嵩來，欲同船去越州申告之，次三藏相具來，禮拜三度，三藏告示：「可同去。」二日船一隻，使臣、通事同船狹歟，而可隨命由答畢，嵩大師又三度拜皈了。三藏取遣茶令喫人々畢，次文慧大師送茶四盞，人々喫了。通事云：「印經院從他處運渡新經新造印板，撰定取交印由，百卅間廊皆取積」云々。圓覺自性般若波羅多蜜經四卷見了。法護譯。行向南浴堂，沐浴了。與百文畢。買不空三藏碑二本，各百廿文，大證禪師碑百卅文，大達法師碑百五十文。律師從萬歳院來，志與四分律本疏六卷、瓜二果，與三藏共來云々。在浴堂間還了。三藏後來示此旨，碑文三藏定直買與也。顯聖寺院主智悟大師來，禮三度，答拜畢，印板目録持來，注與要不要了。印了可及一月云々。從三藏房點茶了。素意於天台、五臺，欲修佛道，而爲參臺山入花洛間，去年廿日住此譯館。今年早歸天台思切，去年參臺，騎馬及六十日，老衰之身，彌以疲極，待花水來，以船欲歸。二月廿五日待得花水，即以 上表，依祈雨御修法，三月十日延引，十一日蒙歸天台 聖旨，船、使臣即具了。依新經事，又以延日，中心辛苦。七時行法了。經一。
廿六日 己巳 天晴。齋時，三藏送菜二杯。大乘菩薩藏正法經卌卷拜見了。法護、惟淨等譯，慶暦年中進。披佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論四卷，三寶尊菩薩造，大域龍菩薩造本論，施護等譯，大中祥符四年五月進，本論一卷，合五卷見了。披見除蓋障菩薩所問經第一卷，法護、惟淨等譯，天禧三年十一月進，三十卷也。東方大蓮花世界蓮花眼如來之大士也。所從來菩薩現廣大供養，寶樹等供養釋迦如來，除蓋障經三十卷見了。客省以通事告云：「明日不可有朝辭，經若遲出來，朝辭後久留住可無便者。」書送樞密院送客省牒，案文：「傳法院申，據日本國 乃至 送樞密院。右奉 聖旨，依所乞，仍差小使臣一名，乘船伴送天台。朝辭日令客省取旨與賜。今剳付客省，關牒台州及合屬去處施行，準此。
煕寧六年三月十七日 押 押 押 押」
前日客省官人持來，思失不書留，仍乞也。七時法了。經二、三。
廿七日 庚午 天晴。齋時，三藏送菜二杯，小師、通事人各一杯。文慧大師來示云：「來日出廨院，歸天台日難相會，早速平安可歸來者。」披佛説大悲空智金剛大教王儀軌第一十五卷本也。至和元年進。有五種念珠，時用不同，最要事也。此軌云：「如九鈷杵。」而内中祈雨之時，道場衆中，省賢闍梨修千手供養法，其作法全異，常徒所用九鈷杵、九鈷鈴，々中鑄付八大忿怒尊形。又廿四日，相國寺佛牙供養，闍梨作法如後苑，奇思之間見九鈷文，大略新譯説耳。念誦之間，無間断振鈴，以杵輪轉，或當額上下異常。相國寺嵩大師與越州新司理參軍胡傳共來，點茶了。禮拜三反，次禮法花壇。文慧大師作與寫眞讚。相國寺圓則座主來拜。照大師行者畫工與上絹一疋了。一切如來名號經一卷、息除中天經一卷、心印經一卷、除賊難經一卷、施一切無畏經一卷看了。客省宣惑來，新經難早出來， 朝辭四月十六日可宜者，令出見文字二枚，一紙先例勘文：太平興國年中，日本奝然來朝，賜號法濟大師；咸平二年，寂照來朝，賜號圓通大師等文也。一枚可有賜物：阿闍梨全羅紫衣一鋪、絹十疋、錢卅貫、通事錢十貫也。點茶還了。衣冠官人一人出來，告：「師號欲得錢」云々。非 聖旨使，因之不相會，於三藏許，喫茶歸了。後三藏來告：「賜善慧大師號云々。小師二人紫衣， 聖旨下了」云。七時法了。經四。無能勝幡莊嚴經一卷、寂上燈明如來經一卷、觀自在母經一卷、聖曜母經一卷、如意陀羅尼經一卷看了。譯人、年號注別紙了。以後看經皆注別紙。
廿八日 辛未 天晴。卯二點， 御藥來，今日新譯父子合集經三、四卷，潤文右諌議參知政事馮京來，有僧俗齋。 御藥筆言示及闍梨祈求有感應，不得遠去天台，在京可勤仕 皇帝祈。若住處狹少，作道場無便，賜廣大寺，可令住也。飲食不快者，又於他寺可任意，去國清寺不許也者，是 聖旨趣耳。答奏云：「天台智者於十二所道場，或見普賢、或感神僧，成尋雖頑愚，追 祖師之遺風，於天台勝地，試欲扣聖應，經兩年後，參五臺，一年修行後，至住京洛可隨左右，蒙 聖恩不可思議，設雖遠處可祈祷 聖壽。」賜師號由知不知何，答云：「雖聞此旨，未見文字。」 御藥云：「號善慧大師， 朝辭之日，可有文字者。」大卿、少卿、三藏、文鑒大師等同坐聞之，諌議來，即立見參畢。 宣賜茶酒，使臣李供奉令持茶菓來。御藥云：「列譯經證義座，看譯經并可喫食由者。」隨使來出譯庭，先大卿取梵文一紙談了。次筆受智寶取梵文一句讀之，梵才三藏唱漢語，筆受書了。
決讀梵文一句如前，如此一紙譯了。詔同譯少卿讀漢語了。前後燒香薫香有手水散，下座證義一人發願廻向，唱寶號，奉祈皇帝。次着食坐，諌議與大卿一所，御藥與李供奉一所， 少卿、三藏、成尋三人南面中座，西八人東面座，東七人西面座，食了．間曳内菓子四種、茶二枚食了，諌議有請，與通事參向喫，問祈雨感應檀作法，一々答了。歸天台事問答了。退出了。御藥又退出，新經四月廿日比可出來者，御藥、大卿等同來，入房見法花壇了。次張供奉與廣梵大師倶來，次 皇帝被摺十二時歌。使臣張供奉來，前日付小師五人被獻日本 皇帝經錦使臣也。出會，喫茶了。通事可渡日本旨示達使臣了。三藏來坐，依官使不審，余誌公和尚歌使由了。張供奉早可朝辭由示之，因之通事遣客省了。御藥告示：「朝辭之後，經廿日、一月更無妨，早可朝辭者。」以此旨告客省也。七時法了。經五。
廿九日 壬申 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜一杯，三藏送菜一杯。以通事客省四月二日可 朝辭由也。即書文字案以三藏，紙令書照大師，以通事送了。萬歳院律師并惠道和尚來，律師付小師一人，今同船，於杭州可買律文字人云々，一人承引了。又一人不可有由示了。志與含注本疏，感悦由示了。七時法了。經六。朝辭案文：
日本國具位ム等，
右ム等，欲乞於四月初二日 朝辭，赴台州國清寺。謹具状申客省，乞賜 指揮，謹録状上。
牒件状如前。謹牒。年月 日 日本ム等牒
卅日 癸酉 天翳。齋時，三藏送好菜一杯。廿七、八、九三个日間，新譯經卅七卷看了。目録在別紙。 御藥來參向，數尅談話，點茶三度，少卿、三藏、御藥好茶也。老道士一人來坐，數尅話了。西天惠遠、惠寂二人歸西天聖旨文字，送樞密院，判成了。大天國二人同天節新經之次，可令 朝見，申大卿由奏文字與判了。同天節者， 皇帝生日，四月十日，諸僧參内，讀新經，祈聖壽云々。大卿、少卿、三藏、梵義、筆受二人，合六人參内云々。西藩人八人參御藥許，一人着紫衫，戴冠，七人皆戴帽，無冠，頂上結緒，異唐人結額，或用紫衫，或着青衫，頸袖皆赤錦以之爲通事，八人之外，有下臈十人，多以色衣。又契丹人多來由，件人五六日間，可 朝見由客省所告也。御藥還出，與小僧同送中門騎馬處了。終日翳，無雨，子時，小雨下。七時法了。經七、八、一。廿九、卅兩日廢務，官人皆於私宅遊戲、作文。明日日蝕。 皇帝坐地上，不可居床上。官人不參内，廢務云云。
［奥書］
一交了。
一交了 此句史籍本缺。
參天台五臺山記卷第七 終
●參天台五臺山記卷第八
【延久五年（宋·煕寧六年）四月一日～六月十二日】
參天台五臺山記第八
六年 癸丑 四月一日 雨下。今日日蝕，卯時云々。爲不令晴現祈雨，從寅時雨下，巳時，雨止，中心感喜。齋時，三藏送羹四杯、菜一杯。午時，御藥桑，王御帶同來，以筆言問法門義、天台義、法華經，重々問答及二紙。兩人來坐，房中看法華壇，見畫師圖形像，頻召教可書様，召照大師見文惠大師述讚，一日預置照大師也。圓則座主來，志與顯聖寺印本法華儀軌一卷。客省宣惑來，與朝辭文：
客省 據日本國僧成尋等状，欲乞於四月初二日 期辭，赴台州國清寺，申乞指揮者。
右剳送僧成尋、聖秀、長命並通事陳詠等，仰於今月二日，絶早趂赴 東華門，祗候朝辭，不得懐挾文字並將帶頭刃，及不得唐突。仍具知悉申。
煕寧六年四月初一日 押 押出請文。
日本國具位ム等
右ム等，今收領 客省 朝辭文状一道，四月二日，絶早趁赴東華門，祗候 朝辭者。謹録状上。
牒如前状。謹牒。 年 月 日 台ムムムム謹牒
客省令出異國人々參來， 同天節進奉金銀七寶、馬、絹錦布等，文字數十枚，契丹、西藩等文字也。各數百人來云々。今日西藩人二十餘人參來， 御藥許。多色黒，所着衫以錦或縫物，依言語異，有通事。御藥承行件藩人事，各下賜錢，名目録小作紙，從懐中取出，名躰合點，令曳 進奉馬四疋，與御帶共見，各上品馬也。少卿、三藏、成尋三人共見之。七時了。經二。壽聖寺院主賜紫妙空大師法仁送初六日齋請，與行者五十文了。
二日 乙亥 天翳。卯二點，借馬四疋，參東華門。途中，客省使三人來向，入二重門，從第四門廊東面有休息處，幕立倚子裝束，備齋四前，以銀器盛珍菓、美菜，多以調備，待 御出間，一時許休居。莊嚴車數百出入其中，以黄金裝束重入， 皇帝妹入内云々。黄金洗手並金蹈床七寶具足，在御車前後，妹女車七八兩相列。辰三點，依催入門，南庭數百人並立，殆及千人歟。有 御出，着白衫用常冠，有銀蹈床，於崇政殿南面坐，延和殿北殿也。官人各拜謝了。申慶賀由，各一人出拜謝，三面立兵士拜謝了。依催僧少進向 御並立，如前三度呼：「萬歳！」。退歸之處，有小師二人賜紫衣 宜旨，即於 御前着三件。又出進 御前，兩人呼：「萬歳！」此間成尋頗東退立，以 御藥爲敕使，有兩年後必可參來 宣旨，可參由 奏了。於御前賜絹三十疋錢等，至ム錢者，絹上置三貫許，即退出，安下處有舍人一人爲齋伴喫，齋了。歸本院了。祗候庫々子三人，車入絹三十疋、錢六十貫來。成尋絹十疋、錢三十貫，聖秀、長命各絹十疋、錢十貫，通事陳詠錢十貫也。與庫子錢九百文，三人各三百文，三僧各三也。通事與百文了。御藥、御帶兩人來，入成尋房，使臣、通事可 奏下別船由注状，令覽了。御藥入懐中參 内了。相國寺廣照大師來，拜三反，答拜了。照大師告：「御帶，官名，作坊使文州刺史王中正，舊日曾任御藥院。」七時法了。經三。
三日 丙子 天晴。三藏來坐，茶將來點。少卿之小師池等僧將來，令拜了。不知名。通事與聖秀行向顯聖寺，買來天台教九十餘卷。圓則座主借法花次第了。圖曼陀羅同未返，曼陀羅未了云々。以通事問：「印經了不？」院主告云：「印了。今染紙間也。十四、五日可出來者。」七時法了。經四。
四日 丁丑 天晴。午時，中書賜師號文字來，先表裹黄紙，長一尺五寸，廣六寸，單定題云：中書門下牒成尋，禮部侍郎平章事王 押有印三所 封。
中書門下牒 行闕 以下成同 日本國延暦寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位賜紫成尋
牒奉
敕，宜特賜號善惠大師。牒至，准
敕，故牒。
煕寧六年三月 日 牒
禮部侍郎參知政事王 在名
右諌議大夫參知政事馮 在判 京
禮部侍郎平章事王 在判 安石 王將軍也。
印多々也。與使官人二人與二貫五百文了。
通事陳詠剃頭文：
中書門下牒尚書祠部
中書門下奏，據傳法院 乃至 敷奏，本院遂具
奏聞，奉
聖旨，送中書。
牒奉
敕，陳詠依所乞，宜令尚書祠部特與剃度，依例出給文牒，仍法號悟本及關牒傳法院，牒上，准
敕，故牒。
煕寧六年三月 日 牒
禮部侍郎參知政事王 押
右諌議大夫參知政事馮 押
禮部侍郎平章事王 押
御藥來看，小卿并三藏同看感喜，三藏告示：「燒香可祈皇帝。」即庭中立机，置上書，別机安燒香，先禮三方堂，各二反，次呼：「萬歳！」祈之。長命戒牒乞來。尚書祠部 牒
准 銀臺司送下開封府奏
同天節開壇，度到僧尼沙彌人數，内一名日本國沙彌長命。
牒具如前，其上件沙彌長命已受戒訖。事
須准
敕，出給戒牒爲僧者，故牒。
煕寧六年肆月 日 書令史徐旦鄭 在判 給
尚書侍部郎中充集賢校理同判太常兼禮儀事兼同判王 安國
右諌議大夫知制誥同知道進銀臺司兼門下封駁事集賢院兼尚書禮部兼同判王 益柔
已上，從尚書省請來案文。
從戒壇請來，云六念案，如右：
皇帝 同天節敕，東京右街大平興國寺資聖萬善戒壇院開壇度僧受戒所
六念第七引長命，同引宗道徳濟。
第一念，須知日月大小黒白。從月一日至十五日，云白月；從十六日至末，云黒月。
第二念，須知食處有四。或云常乞食，或云僧常食，或云自己食，或云壇越食。
第三念，須知受戒年月，煕寧六年癸丑歳。三月辰朔一日，甲辰日時分，受具足戒。
第四念，須知三衣鉢具闕，三衣具，即云受持；不具，即云闕受戒。長衣。已説淨，未説淨。
第五念，不別衆有七縁。病時、作食、施衣、道行、乘船、大泉集、沙門施食時，得別衆食。
第六念，無病依衆行道。有病當念隨病醫療，無病隨衆行道。
凡喫食時，先作五觀法，思念此食難得資身濟道。
一，計工多少，量彼來處。
二，忖已得行，全缺應供。
三，防心離過貪等爲宗。
四，正是良藥，爲療形苦。
五，爲修道業，方受此食。
知祠部秉律臨壇大徳賜紫 惣炬
知六念秉律臨壇大徳 善洄
威儀首秉律臨壇大徳 惠順
發戒師秉律臨壇大徳賜紫 惠及
授五戒師秉律臨壇大徳 惠華
授十戒師秉律臨壇大徳賜紫 法隆
十戒和尚秉律臨壇大徳 善琛
外引請律學臨壇大徳 善樂
内引請律學臨壇大徳 惠來
第十座講律内外臨壇大徳 惠鉅教授
第九座講經律論内外臨壇大徳賜紫 惠煥羯磨
第八座講律論内外臨壇大徳賜紫 惠深和尚
第七座講經律論内外臨壇傳戒賜紫 令憙
第六座講經律論内外臨壇傳戒賜紫 惠淨
第五座講經律論内存臨壇傳戒賜紫 文辨
第四座講經律論内外臨壇傳戒海印大師 可攜
第三座講經律論内外臨壇宣教大師 註祕
第二座講經律論内外臨壇傳戒慈照大師 惠嚴
第一座宗上講經律内外臨壇傳戒普照大師 師註
奉敕選補臨壇大徳資聖萬善戒壇主講經律論内外臨壇賜紫 在判
筆受崇梵大師、照大師等者師號文状感歡。令巡禮五臺之次，白地安下花洛譯館，不慮之外賜師號，且怖且悦。七時法了。經五。
五日 戊寅 天晴。通事以錢十貫儲大齋，當院、他院人多以群集，列着齋席，廣大功徳也。傍座梵惠大師遠，廣智大師惠琢向成尋唱九地菩薩，合掌，得第九地善惠名故也。通事明朔受戒奏状令作三藏，持來，即令寫照大師，獻御藥。案文：
具位ム今爲通事陳詠，近蒙 聖恩，降到祠部一道，許令剃頭，與成尋爲弟子。今來欲候到明朔剃頭，特乞開壇受戒，與前來小師頼縁等五人，同覓一船往皈日本。所貴前達不虚約，二年間却得廻信。伏乞 監使御藥大遣據状敷奏，謹録状上。牒件状如前。謹牒。
煕寧六年四月 日 日本國 乃 善惠大師賜紫
午時，王御帶來，志與國清寺如日和尚詩一册了。供奉官與通事來，付明朔受戒奏状了。七時法了。經六。
六日 己卯 天晴。辰時，三藏共行壽聖院尼大師齋所，通事、小師二人同去。路極遠，三十里，北門外院也。尼一人造廣大伽藍，重々堂々院々僧坊最多々也。請二百人僧，儲齋，毎年一度齋云々。曳錢，上臈一貫，中下伍百文，三藏獻紫夏衫，成尋得絞汗衫，皆曳手巾。有一小男、三藏 此有梵字名。二人志與手布。五臺副僧正來坐，京中僧多以群集，華藏大師、慈照大師等稱九地菩薩。依路次寄印經院，買取十鉢文殊經一部十卷、寶要義論一部十卷、菩提離相論一卷、廣釋菩提心論一部四卷、圓集要義論四卷、祥符法寶録廿一卷、正元録二卷，與錢一貫五百文了。院主智悟大師點茶藥。馬人與一百五十文。三藏房點茶。七時法了。經七。
七日 庚辰 天晴。齋時，三藏送菜二杯、照大師送羹一杯、典座送汁一杯，三藏來點茶。圓則座主來，返法華圖曼陀羅并法花曼陀羅及私記一帖，座主骨肉前澤州司戸參軍李忠臣來拜，次法花壇。左街講經首座福聖大乘戒壇主寅教大師智夾送齋，與使卅文了。請與三藏共可來者。戌時，從三藏房有使，即參，有仙菓茶飲。今日行南浴堂沐浴了。與百文了。與五十文了。七時法了。經八。
八日 辛巳 天晴。依同天節於御前，爲讀新譯父子合集經三、四、五、六、七、八并六卷，大卿、小卿、三藏、聖義、筆受二人，卯時，參内中了。大卿、小卿、三藏三人各以銀廿兩造燒香筥，入乳香 薫陸名也。十兩，獻 皇帝。至于成尋者，依朝辭了，不參内。大天國二人依日講三藏奏， 朝見，各賜紫衣、絹廿疋。還來禮拜，答拜了。三藏來坐，筆告云：「大乘戒壇院齋，十日可行向者。」長命并天台行者，買來籠子一荷，可入新經料也。八百五十文者。繩通事買來，百五十文云々。齋時，三藏送羹一杯，照大師送汁一杯、菜一杯，照大師取來點茶。七時法了。經一、二，々四収。
九日 壬午 天晴。齋時，三藏送菜三杯，三人料。聖秀并通事向印經院，買來大教王經卅卷、除蓋障所問經廿卷，與一貫二百文了者。印經十三日可持來者。前後一百二卷，日本未到新經，爲付小師五人送本國所買取也。天台行者以帶爲質，借錢一貫了。圓則座主來拜，次嵩大師來，傳使臣語，十四日可乘船由告示了。七時法了。經二。
十日 癸未 天晴。張行者以錢五貫四百文買紫紗三疋來，爲充夏單衫袈裟裙也。以四百五十文買皮鞋一足來，籠子鎖鑰一箇百三十文云。且從夜半付法寶録歳次，抄出新經目録，未時，功畢，煕元年以後新經也。七時法了。經三。
十一日 甲申 天晴。齋時，照大師送汁一杯、菜一杯。盡師行者雖固辭與錢一貫了。以通事遣印經院，兩寶陀羅尼經一卷買了。祥符録朽損四卷替送，有感々々。萬歳院講律惠道和尚送十四日齋請，使與卅文了。七時法了。經四。
十二日 乙酉 天晴。他寺賜紫大師來拜，不知其名。爲印經沙汰參向三藏房，點茶。次三藏來坐，照大師自持來好茶點了。通事參 尚書省，乞祠部之處，書生官人乞一貫錢者，與錢五百文了。以通事錢爲一貫與書生，取來祠部，如右：
尚書祠部牒
准
敕節文，中書門下奏，據傳法院状，據明州通事客人陳詠状，昨於慶暦八年内， 本州市舶司給得公牒，往日本興敗，前後五廻。又象杭州運司公文，差送日本國僧赴闕朝見，日夕常見日本闍梨精勤佛事，欲乞剃頭爲僧，與日本闍梨爲弟子，終身念佛，報答國恩。奉 敕，陳詠依所乞，宜令尚書祠部特與剃度，依例出給文牒，仍賜法名悟本。牒具如前，其上件賜名悟本，事須准
敕，出給剃度文牒者，故牒。
煕寧陸年肆月 日書令史鄭 押牒尚書 如前長命戒牒
左諌議 同前
左街大相國寺東經藏戒律院僧惠穩來拜，兩三座主欲同船去者，答云船不可者申請了。入夜，三藏送小瓶子，服藥已了。七時行法，經五。
十三日 丙戌 天晴。齋時，照大師手自捧盤，汁一杯、菜一杯持來。待新印經間，以船人運渡法門雜具等，三藏並請大師頻來勞問。未時，新經來與，兩箇各敷錦覆錦，八人擔來，一个四人。官人四人、行者二人、印經院職掌共來，其文状云：
顯聖寺印經院，近准 傳法院，印新經賜與日本國成尋，内除法苑珠林一百卷，日本國僧稱本國已有，更不消印造，外賣印造肆佰壹拾參卷册，遂勒本院造經行人後延之計料到，令使工料價子具状，開坐申傳法院，便蒙指揮，依數支給，下院造作。今據經行後延之状，其上件經，已於今月十三日，並已依數印造經裏具如後：杜字號至轂字號，共參拾字號，計二百七十八卷。蓮花心輪廻文偈頌一部二十五卷、秘藏經一部三十卷、逍遙詠一部一十一卷、 縁識一部五卷、景徳傳燈録一部三十三卷、 胎藏教三册、 天竺字源七册、 天聖廣徳録三十卷。
右具如前，其上件已造了。新經共四百十三卷册，本院已隨状差人將擎赴
院送納去訖。謹具状申
傳法院，伏乞
指揮。謹録状上。
牒件状如前。謹牒。
煕寧六年四月十三日三藏來坐，共依字號計卷軸預納了。官人等祿錢，一人三百文，次一人二百文，次四人各一百文，擔夫八人各五十文。各皆稱不足由，注文字示云：「太宗皇帝賜日本奝然一大藏經六千餘卷，使者、人力更無錢祿。」其日幾被召納了。今始分錢多小在人心，承諾還了。即聖秀、通事騎馬向船，申時，乘船了。擔兵士七人、雇夫一人各二度往还運物，與實錢六十文，馬二疋省分六十文了。嵩大師籠子等來船，暫間經还了。使臣劉殿直前乘住了。今朝，老典座道晃與絹疋了。保鸞下部房裝來人與錢一貫了。伏地拜之。月者給仕李行者與三百文了。雖同去張行者與二百文了。鞍一具預置照大師房了。參五臺時可用之。七時法了。經六。
十四日 丁亥 天晴。卯一點，向傳法院參少卿許拜辭，次參大卿房，在廨院者，等行者了。次於三藏房喫粥茶黃。次參梵義大師、崇梵大師、照大師、慈濟大師房拜辭了。辰一點，出院，向乾元福聖禪院諸律師齋所，三藏同去。巳一點，到着，諸大師律師迎來拜謝，王大尉并若官一人共來，三藏合四人於一所同喫，律師惠道和尚自二人者與錢二貫。午時，與三藏還間，參 御藥許，不在之間，與侍者錢三十文，奉置辭別文字既了。三藏來船，照大師前來暫休息，辭別既了。三藏書與云：「相別不勝銷黯，除中善爲珍重，早得入京相見是所願也。」互禮拜出去了。照大師置好茶還了。嵩大師與大小師共來，點茶。行法了。經七。
戌時，行浴堂沐浴了。實與三十文了。
十五日 戊子 天晴。未時，嵩大師與小師等共來，使臣殿直取出酒，令飮人々了。諸人各分散了。稱先例有由，出船料梢工百文、水手二百文下給了。梢工作百文與了。未時，出船。至申時至水門頭止船，數尅逗留，官人來，□梢工捜撿，依秀才同船愁見之云々。僧方官人不□，即出船。酉時，至遙務近邊止船了。嵩大師與達磨六祖壇經一帖，可送日本由示了。七時法了。經八。
十六日 己丑 天晴。見嵩大師所持梵才三藏眞影，三藏自作偈：
小師徳嵩寫予眞，乞讃，以偈答之。
示命丹旨，繪予之相。性本無生，客爲可状。或謂其眞，或稱爲假。眞假兩端，着何取捨。昭々靈々，識者非精。徒看毫末，鷄過滄溟。
今見眞影，實似詔同譯經三藏梵才大師，最以感歎。十鉢文殊經一見已了。極以爲貴。使臣取出酒二盞進了。今日過一百九十里，到蓑邑縣止宿。七時法了。經第一。
十七日 庚寅 天晴。卯時，出船。千鉢文殊一見了。注出儀軌一卷，爲參五臺山修行也。以一本送日本。未時，到南宗止船，通事錢十八貫可出人尋求間也。通事得五貫水銀等云々，即及戌一點出船了。子時，至迎
十八日 辛卯 天晴。卯時，出船。酉時，過一百里，至宿州其宅鎭應亭止宿。一百六十里今日過了。七時法了。經二。□宿止船了。七時法了。經三。今日嵩大師清書送日本新經目録了。最妙也。杏多々買來，似梅形。
十九日 壬辰 天晴。卯時，出船。辰時，至宿州止船逗留，水手喫飯，梢工賣買云々。成尋眞影入目録，送日本，傳法院文惠大師作讃，加寫。
日本國善惠大師寫眞讃，譯義文惠大師智普述。
稟粹日天，爲釋之賢。分燈智者，接踵奝然。皇帝饗應不異奝然，故云。觀國之光，蒙
帝之澤。幸遘良工，遽傳高格。慈相克肖，乾城妄瞻。滄海萬里，秋空一蟾。避寄皈舸，衆仰无厭。
煕寧癸丑孟夏五日譯館西齋書
師勤山此讃寓之卿中。
以照大師令書也。今聊目録此由緒云：「年餘六旬，旦暮難期，滄海萬里，去留無定，故圖眞影，送一室人。若聞往生極樂之日，披此眞影，念彌陀號，廻向西方矣。」記此由間，落涙難抑。今日過二百卅里，至宿州障縣宿。七時法了。經四。
廿一日 甲午 天翳，雨不下。以通事奉都督府，即以侍人被問訊。依風不宜，今日不出船。七時法了。經六。
廿二日 乙未 天晴。辰一點，出船，入淮河了。見浮船大橋，皆如前，不記。得順風，上帆，過九十里，至鴻澤。申時，入小河，楚州内，即曳船，過六十里，至淮陰縣。丑時，止船宿。七時法了。經七。
廿三日 丙申 天晴。辰一點，出船。申時，過六十里，着楚州府。申三點，開閘頭，先出船數百隻間，及于酉一點入船，南門邊著船宿了。使臣本宅在此州，仍逗留。七時法了。經八。
廿四日 丁酉 天晴。依船修理，今日逗留，徒然在南門内。午時，金山寺僧二人來，乞通惠大師冷衫料者，而依無錢，不與之。七時法了。經一。今日沐浴了。於船内所沸也。
廿五日 戊戌 天晴。使臣殿直來，書與云：「去問來，爲發運司指揮，須管毎一閘，要船一百隻已上到一次開，如三日内，不及一百隻，第三日開，不得足，失水利。今日也是第三日，近晩必開閘，出閘使行者。」終日難行開閘，過日了。最以爲難。七時法了。經二。以張行者昨今終日，令縫七條袈裟。
廿六日 己亥 天晴。辰一點，開閘頭，出船。梢工依請取修理船杉寺等，至午時逗留。午一點，曳綱手出船，離楚州新店上船行間，來向船有杭州監軍資庫韓寺承，住船來相看，同朱判官是他親情，將茶謁來船上點，并志與扇二十合、乳香一貼，此人會天台教，重々問答法門。離州三十五里，至平河橋宿。七時法了。經三。
廿七日 庚子 天晴。卯時，出船。午時，至寶應縣逗留。同二點，出船。過六十里，酉時，至界百止船宿，楚揚二州界也。七時法了。經四。今日過楚州謝陽湖了。五湖之一也。廣大也。堀川西渺々也。
廿八日 辛丑 天晴。卯一點，出船。未時，過六十里，至揚州高郵縣止船，梢工賣買，止宿了。七時法了。經五。
廿九日 壬寅 天晴。卯時，出船。酉時，雨下。過六十里，至邵伯鎭止船宿。七時法了。經六。
五月一日 癸卯 雨下終日。先入京上船間，在閘頭内待船入了。晩頭，入了。開第三閘，而入夜間，不出船，止宿。七時法了。經七。
二日 甲辰 雨下。卯時，出船。午時，到着楊州府，三十六里也。爲乞船逗留。申時，知府給事中送白米三斗、酒四瓶、麺粉二斤。終日徒然過了。七時了。經八。
三日 乙巳 天晴。新經百餘卷今夜澀濕了。曳干之間，徒送時尅。船未來間今日過了。七時法了。經一。梢工志與□轎，仍與酒一瓶了。
四日 丙午 天晴。卯二點，以兵士四人乘轎參府，知府響應點茶湯，船召遣也。晩頭可來者，知府給事中鬢髪最皓好，人々問答本國事。次參開元寺，先禮大塔，七重石塔也。次禮頭子院，々主點茶，與院主共參寺主大師院謁，點茶兩度。依 慈覺大師往古住給寺至誠，故參拜。以參壽寧寺，廣大伽藍也。有廿六小院云々。參副僧正賜紫惟雅院，出去之間，以文字預行者了。僧判官賜紫道演同出去了，不謁。以寺僧爲指南，禮法花經石碑了。五間許立石，刻經也。誦經。大師等影壁皆損了。巳時，皈船了。兵士五人與五十文了。齋後，即出，參龍興寺，依鑒眞和尚本住寺也。先禮大佛殿，後壁收面圖繪，摩騰三藏影色黒，手持梵夾，竺法蘭色黒，手持朱軸青標紙四十二章經一卷，羅什、玄奘、惠遠、道安、道宣、慈恩等影，長八尺許，有丈六金色大佛三體并脇仕，堂内莊嚴甚妙也。次參管内僧正賜紫惠禮院，點茶兩度、湯一度，丁寧禮拜，答拜了。立王將軍安石大碑。新堂之内，有等身釋迦、文殊立像，石雲上師子背上有蓮華，普賢左雲上象立，背有經筥，十六羅漢最甚妙也。僧正出門送之，乘轎之處，切返了。大佛殿西大殿五百羅漢等身像最妙也。大佛殿後東廊十三間刻立法花經一部、維摩經、金剛殿若等文了。上造寶殿，極貴重石碑。還著船，又兵士四人與四十文了。遠々故也。申時，從府被給杭州好船，即指本船上河，著南門，依日晩，不乘移。七時法了。經二。
五日 丁未 天晴。卯一點，乘移杭州船了。杭州牒等未來間逗留。通事依秀才錢十五貫事遲々。未時，以轎子行浴堂，沐浴了。殿直酉尅取文字來。七時法畢，經三。
六日 戊申 雨下。辰二點，出船了。未時，過二十五里云々。故里下河宿。七時法了。經四。
七日 己酉 雨下。卯時，通事來，僅所取錢一貫半云々，秀才遁隱了。即出船，渡揚子江堰，兵士七人來加。巳一點，入瀾州河畢，堰兵士七人與百文，梢工二百文，本兵士十人合二百文畢。巳三點，至京口堰船，當州知府送酒小三瓶，使與五十文了。未時，參府謁知府大卿，今年新任卿云々，年七十餘人也。小師五人送明州使臣三班借職王彦來會，三快宗供奉文字感了。途中使臣殊有用意由也。陳船頭舍弟永勵出文状來，有十人也。俗書等多々持來，而依無要返了。依潮乾，不越堰宿。七時法了。經五。
八日 戊戌 天晴。殿直、嵩大師參金山寺已畢。午時，越堰，左右轆轤，牛合十六頭，依潮生也。待殿直等間，至水橋止船，殿直、嵩大師等還來，金山寺主寶覺大師務周送來日齋請，僧四人、俗二人皆送請書，而不了參由，示使長老并行者等了。別又有文字送，返事已了。請書六返畢。監潤州商税張寧來謁。依梢工食事，不出船宿了。七時法了。經六。
九日 辛亥 雨下。巳一點，出船。酉時，過七十五里，至丹陽縣丹陽橋止宿。七時行法了。經七。兵士十人與酒一瓶畢。
十日 壬子 天晴。卯一點，曳船。午時，過四十五里，至呂城堰，即曳船。來三點，過三十里，至奔牛堰，左右轆轤，合十六頭水牛，曳越已了。即曳船。酉時，至常州北水門留宿。七時法畢。經八。
十一日 癸丑 天晴。常州刺史爲送金龍形張公洞去畢，在州陸路百廿里，船路九十里云々。仍謁通判郎中，點茶兩度、湯一度了。還船後，郎中送酒五瓶、麺五斤，使二人惣與五十文了。竹轎買實分三百五十文了。參府轎持兵士與廿五文了。弭節亭着船逗留。未時，出船間，梵才三藏弟子温大師來拜，常州太平興國寺住僧也。三藏申與紫衣也。示：「三藏，常州人，次少卿宣秘大師，東京雍丘縣人也者。 皇帝毎年送投金龍處，赤城山池，台州内也。杭州錢塘江、楊州楊子江等也。」成尋過三十六里，至廻林鎭止船宿。七時法了。經一。
十二日 甲寅 天晴。卯時，出船。巳時，至落杜鎭，過卅里了。未時，過廿四里，至無錫縣，強行者流本宅，暫下船向宅了。州無錫，九十里也。又至蘇州九十里云々。無錫館驛亭逗留，船人賣買間也。未二點，出船。酉時，過二十五里，至顧墓止宿。七時法了。經二。
十三日 乙卯 雨下。卯時，出船。申時，過六十五里，經蘇州北門緇衣亭止船宿。七時法了。經三。
十四日 丙辰 天晴。辰時，參府謁王司勲，梢工、水手十五日食下畢，有感々々。退出間，有點茶湯，他官人次參出。今日終日依船人米請取逗留。行浴堂沐浴，々主不取僧錢，最道心者也。滿中入亭，終日休息，於店屋賢和布，持來多々也。爲充天台山々中料也。司勲依今年新任刺史，不送僧食。七時法了。經四。通事乘小船，先去杭州了。貳
十五日 丁巳 天晴。終日徒然入緇衣亭休息，依梢工、水手食未請取也。七時法了。經五。者不出。
十六日 戊午 天晴。巳時，出船。戌時，過六十五里，至八尺馬鋪宿。七時法了。經六。終夜甚雨。
十七日 巳未 雨下。卯時，出船。終日曳船，過八十里，至秀州北門宿。七時法了。經七。
十八日 庚申 天晴。辰時，參府謁郎中，兩度點茶，次湯，有送酒約束，嵩大師爲通事，殿直共參。還船後，送酒五瓶，無灰風麹新酒者，茶酒司送文，奉返牒了。巳時，出船了。過六十里，戌時，至參州内且樹驛宿。七時法了。經八。
十九日 辛酉 卯一點，出曳船。過九十里，戌一點，杭州十八里店宿。七時法了。經一。今日未時，左右轆轤，牛合十四頭，曳越長安堰了。鹽官驛内也。
廿日 壬戌 天晴。卯一點，出船。辰時，過十八里，至臨平賣買。次至廣嚴寺逗留，即曳船，上帆，入杭州了。過九十里，至照禮亭止船宿了。七時法了。經二。
廿一日 癸亥 天晴。辰時，通事陳詠來，劉現、李註從日本來由，告一乘房乘船來者。乍悦迎送人處，皆船頭等相共來拜，點茶并分酒二瓶了。六船頭各一瓶，有座禪供奉、圓宗房、清水四禪師書，即披緘之處，感涙頗下。座禪被送讓位除目，并公卿召及圓宗寺法花會日記，圓宗房被送圓宗寺二會日記、竪義注記，散鬱已了。爲悦不少。兩人各被送惟新料細布一段。申時，參轉運使衙，被納文字後，依沙汰文字事等，不出會，被來爲悦者。次參知府舍人許，人々喫酒之間，不觸案内還了。七時法了。經三。
廿二日 甲子 天晴。辰一點，參通判學士，出船中文與判，劉殿直申文也。次參通判郎中許，二人共有點茶湯。次參知府舍衙，有茶湯。行法了。經四。
廿三日 乙丑 天晴。徒然在船。行法了。經五。
廿四日 丙寅 雨下。行法，經六。去年渡汝船施十郎來，與酒一瓶了。扇一枚，相共來一人，劉現船海人，與扇一枚了。施十郎爲通事，去年觸事召仕故也。
廿五日 丁卯 天晴。秀州船來，乘移已了。本躰莊嚴，雖頗花麗，年久朽損船也。行法了。經七。
廿六日 戊辰 天晴。今年從日本將來永智上人季註於靈隱寺儲齋。辰時，行向，嵩大師并小師三人、通事，使臣殿直稱無暇由不去。出州西門，於集賢亭乘船，渡西湖 三里， 上歩頭陸經于五里間，漸向松林二寺門，宛如天台十里松門。次至靈隱寺，堂々莊嚴，不可思議，奇巖怪石，異於他處。中天竺靈鷲山一小嶺飛來峰，北面造靈隱寺，南面造天竺寺也。山似飛來，山洞數處，奇秀絶異也。先參寺主慈覺大師賜紫雲知房，重々宿處，花美殊勝，即點茶了。自引將西軒，夏凉遊戲亭也。上長押打數十詩板，一兩書取之。
靈隱寺飛來峰 知軍州事 祖 無擇
林梢葱倩拂晴暉，岩竇玲瓏寒霧。共言當日是飛來，只恐多年却飛去。
煕寧元年八月二十日
靈隱寺西軒 廣陵陳良
好嶺來從天外飛，檻前重疊覽幽奇。龍廻曉洞山先澗，風入秋林桂不知。寒王噴泉僧定後，半規留景客歸時。尋勝到此迷眞境，屐齒盤桓忍暫移。
嘉祐辛丑夏五月書
留題 靈隱長者方丈西軒 大常愽士許敏
灑然危搆絶風埃，疊巘周環萬象□。聳壑喬松千□，當軒靈鷲一峰來。頽陽苒々尋窓下，飛溜潺々遶舍廻。今日偸閑出城市，欄邊欲去更徘徊。
纔書此一兩，拜院々堂々了。着齋座，有錢五百文，四人三百、二百、一百云々。以向浴堂，極潔淨也。次參天竺寺，々主房百餘人學問天臺教。管内僧正海月大師惠辨問：「仁王疏有無？」答云：「四卷疏紛失了。有天臺一卷疏，三卷章安私記，金剛般若疏非天臺疏由示之。」答天臺疏由了。僧引將見山洞臥龍石，實似飛來。次見葛仙公鍊丹泉，水極清凉，飮之成藥云々，人々飮之。拜五百羅漢、八祖堂等了。僧正儲仙菓茶，船頭等皆喫了。山委曲皆在碑文，因之乞僧止，明日可送由約了。於長老西軒，聞法僧鳥聲數度，飛來岑鳴鳥也。次參敕興聖院，見靈鷲山洞，廣大如五六間屋母，右埼造付十六羅漢、種々佛像等，奇怪洞也。未時，還船。於西湖船，船頭等喫酒菓等。申時，還通江橋大船了。行法了。經八。
廿七日 己巳 天晴。辰一點，天竺寺僧正使來，被送碑文一張，感喜無極。僧正消息如右：
惠辨啓，昨辰蒙
道馭臨山寺，幸奉
慈相，但愧
迎候疎漏，本 擬侵晨請
謝，忽値二三官員入寺宿霄，故不及至，容別擇日
上謁。所索飛來峰事碑，只有陸島漸二寺碑，略指出端由，令封咨呈
座右，留之。不宣。住天竺寺 慧辭
日本傳燈善惠大師 侍者
劉現船頭來，與鍮石匙箸各二具了。來日可來，赴靈隱寺由也。以永智供奉匙箸各二具，送李註船頭許了。行法了。經一。
廿八日 庚午 天晴。辰二點，向靈隱寺，嵩大師、三人小師同去。於西湖乘船，先參天竺寺僧正，昨日出去者，善妙大師出來點茶，以橋上塔院拜禮了。處々喫茶四箇度。巳時，向靈隱寺，劉琨都綱齋，謁慈覺大師，沐浴了。申時，歸船了。昨日申轉運使，新船在閘頭由陳一郎告之。行法了。經二。
廿九日 辛未 天晴。向新船許乘船了。使臣別船最好也。使臣職方恩不可思議也。未時，雨下，本船極漏由云々，新經早渡後雨下，感々。莊嚴法花壇始終了。經三。
卅日 壬申 雨下。坐禪返事付劉都綱了。肥前々司消息同付了。行法了。經四。張行者與通事口論放言，仍出船了。頗非常行者也。
六月一日 癸酉 天晴。爲申船悦，參轉運使衙，奉謁了。有茶湯。嵩大師來告：「張行者事，不足言也。」又殿直同來示不承引，但於在殿直船，不可制止由了。行法了。經五。開閘頭，出船了。大卿 舒州守也。恐風不出船，殿直同不出，實出船了。風止。
二日 甲戌 天晴。船在閘頭外口，依人々恐風，同梢工不出也。以止風由示大卿、殿直、梢工等畢。午時，潮生，即出船，渡錢塘江了。大卿、舒州都督白地尚明州也。殿直同渡了。但殿直船被曳，潮不入河，船居木上傾水入，雜物皆取上云々，人々訪見事了。大卿以使被示無風渡了由，潮乾，不開閘，閘外止船了。行法了。經六。
三日 乙亥 天晴。卯時，開閘，入船，即曳船，至州北門外宿。殿直船不見。行法了。經七。
四日 丙子 天晴。卯時，出船。入州内了。待殿直，申時來着，即共參府，有茶湯，學士好人也。不出船止了。行法了。經八。
五日 丁丑 天晴。卯二點，出船。一船曳進。申時，至東關，於天花院前暫止船。酉時，曳船至堰了。行法了。經一。
六日 戊寅 天晴。辰一點，以牛十二頭曳越船，堰司來沙汰，出兵士七人乘，今渡曹娥江已了。殿直船聞渡江了。午時，至蔡山頭路邊，有好泉造亭，酌入船已了。從江過四十八里，至上虞縣初等慈寺前宿。行法了。經二。人々入寺浴堂沐了。
七日 己卯 天晴。卯一點，出船。過十二里，至餘姚江。辰二點，以牛十六頭曳越堰頭了。自曹娥堰至餘姚堰五十里也。午時，入餘姚縣界内，皆越州縣也。申時，從堰過六十里，至餘姚縣，廣大縣也。大伽藍多々也。至龍泉寺大門前視風亭止船休息。亥時，出船。丑時，過六十里，至熟山江邊宿。行法了。經三。
八日 庚辰 天晴。辰時，出船。依風迎吹，不能遠去，過餘姚縣，入明州界了宿。行法了。經四。
九日 辛巳 天晴。過六十里，至明州北門前宿了。行法了。經五。
十日 壬午 天晴。至州前，即參府學士，用意最多，即安下廣惠禪院。知府送第一碩麺一石、法酒十瓶，從船雜物運取了。以酒三瓶與梢工、兵士等了。通事三瓶取了。沐浴了。
十一日 癸未 天晴。卯時，參通判許，夜前後，孫吉船五人來由申了。但定海縣可送日本船由，可被賜下文申了。使臣殿直來，與殿直酒食。沐浴了。通事陳詠於京蒙 聖旨，孫吉先賜奉國軍牒，如此相論。今日未下定海縣船，明日相定五人僧可下定海也。自沐浴了。
十二日 甲申 天晴。卯時，陳詠來，相定新譯經、佛像等，買船可預送，并賜預 太宗皇帝志送 日本御筆文書，至于物實者，入孫吉船了。五人相共今日乘孫吉船渡了。
善惠大師賜紫成尋記
［乙酉仲冬念七日友野瑍石川濟校］
參天台五臺山記卷第八 終
附錄：
【参天台五台山记】八卷。日僧成寻撰。又名《善惠大师赐紫成寻记》。收在《大日本佛教全书》一一五卷、《大藏经补编》第三十二册。本书是成寻的入宋旅行日记。所记载之期间，自延久四年（1072）于肥前（佐贺县）松浦郡壁岛撘乘宋朝商船入宋开始，结束于翌年六月十二日。内容有：登天台山及五台山巡礼诸寺、晋谒宋神宗等事。所用文体系日文化的中文。透过本书可以了解当时的海上交通、宋代的佛教情势、风俗、地理与文物等。成寻于宋神宗元丰四年（1081）示寂于中国。 ［参考资料］ 《宋史新编》卷一九九；《佛祖统纪》卷四十五；《元亨释书》卷十六。 （中华佛教百科全书）